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迎佛安在画楼中间，挂起？t旛宝顶，蜡烛香花烧在炉内，都是沉檀，香烟馥郁，木鱼铜磬音声不断。
恰也铜佛灵应，就成了一个大禅林。
因此把汴梁、河南一千里内，行善参禅的大家妇女，都来进香，沿路车马不绝。
四太子娘娘不二三日就来设供一次，每人诵经的馒头四个、经资五钱，又赐下宋徽宗铸的大铜鼎安在殿门首。
别有古铜周彝三尺余高，汉瓶一对，俱是翡翠朱砂、千年的斑绣，供在佛前桌上。
大琉璃灯——四面八付垂带，珠子宝石嵌的——点起照得满殿上金光百道，俱是宋朝大内之物。
赐了一个匾额，金字朱牌，曰“敕赐护国大觉禅林”
。
从此这些士官瞻拜，男女皈依。
月米香油，各处供送的，如运粮相似。
这福清留了各庵上人习学经典，善打法器的比丘尼三十余众，在殿上诵经拜忏，二六时念功课不绝。
又立起丛林的清规来，照依大相国寺的执事，也有知客、典座、库头、斋头之类，约三十余人，分任其事，把一个卧柳眠花魔女地，变做了谈空说法梵王天。
有诗咏比丘尼清净修行的妙处：
一钵即生涯，随缘度岁华。
是山皆有寺，何处不为家。
笠重诸天雪，鞋香净土花。
他年松偃盖，风雪护袈裟。
这里大觉寺兴隆佛事不题。
后因天坛道官并阖学生员争这块地，上司决断不开，上了一个本。
说这房屋宽大，与行院勾栏相近，单给尼姑盖寺，恐久生事端，宜作公所，其后半花园，应分割一半，作儒释道三教讲堂。
王爷准了，才息了三家争讼。
那道官见自己不得，又是三分四裂的，不来照管。
这开封府秀才吴蹈礼、卜守分两个无耻生员，借此为名，也就贴了公贴，每人三钱，到敛了三四百两分赀，不日盖起三间大殿。
原是释迦佛居中，老子居左，孔子居右，只因不肯倒了自家的门面，把一尊孔夫子塑在居中，佛、老分为左右，以见贬黜异端外道的意思。
把那园中台榭池塘，和那两间妆阁——当日银瓶做卧房的，改作书房。
一边是烟花曲巷狭斜，一边是佛阁比丘天女。
这些风流秀士、有趣文人，和那浮浪子弟，也不讲禅，也不讲道，每日在三教堂饮酒赋诗，到讲了个色字，好不快活所在。
题曰“三空书院”
，无非说三教俱空之意。
有一名人题词曰：
阆苑瀛洲，金谷琼楼，算不如茅舍清幽。
野花绣地，剩却闲愁，是也宜春，也宜夏，也宜秋。
酒熟堪壎，客至须留，更无荣无辱无忧。
退闲一步，着甚来由，但倦时眠，渴时饮，醉时讴。
短短横墙，矮矮疏窗，忔查儿小小池塘。
高低叠嶂，绿水边旁，又有些风，有些月，有些凉。
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