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第45回 要寻消息贴乡贯十方堂 误听姓名枉奔波甘露寺(第2页)

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就与如惠说知,一路作伴过江。

如惠甚喜。

了空取了禅杖木鱼,披上衲裰,和如惠一路而去。

《华严经纶赞》曰:

德生有德两相融,同幻同生意莫穷。

同住同修同解脱,同悲同智显灵功。

同缘同想心冥契,同见同知道转通。

若要一生成佛果,毘卢楼阁在南中。

二僧过了瓜州,搭了一只人载船,过了江。

如惠自往他亲眷家去看母,了空别了如惠,上甘露寺丛林打斋去了不题。

却说楚云娘自从祝发,在湖心寺东村观音堂里,和卢氏两个寡妇作伴。

泰定自在湖心寺丛林安身,每日到庵上打柴做饭;真是一个出家道人,从不和妻子细珠同宿,十分可敬。

听得金兵又犯江南,杀掳的妇女不知多少,那里想去找问慧哥的信。

到了半年以后,金后退回淮北,这些百姓才得安生,略有回来复业种田的、开店的,又像是个世界。

到了四月初八日,是湖心寺浴沸道常云娘和卢氏商议:“我有一个愿心,要到寺里去烧一道疏,祈保子母团圆,只是没有布施,不好空去得。”

卢氏还没答应,老姑子道:“如要发愿求安的疏,不消甚么布施,到寺里请了香烛,央知客师父写了乡贯姓名,或是求安祈福,他有印就的疏条,佛前烧了。

若是俗家,还乞化他些米面、香油、贝亲钱,你我比丘尼和男僧一样,只拜佛,念一卷报恩经,就烧了疏。

果然日后你母子得见,做个三日道场,就是大布施了。”

说得云娘大喜。

到了四月初八日,云娘、卢氏同细珠,俱各斋沐了,上湖心寺来。

云娘是尼僧打扮,已是学得堂经烂熟,项挂数珠,僧帽戒衣。

这几年流离困苦,日夜想儿,不觉老得满面纹皱,到像六十余岁的老比丘。

也是天生该佛门修行,自然就像个方上的尼姑。

到了湖心寺大殿上,见了知客,问讯了,引到方丈拜了长老,说是要许愿寻儿,烧了一道疏,保安求福的。

长老允了,交与管文书的僧人,去写填乡贯一毕,才使上奉教沙门的樱长老画了花押,向佛前烧化不题。

原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠,就是这长老的徒孙,才从镇江回来。

他管殿上填写疏头。

一见了云娘是个尼僧,领着一群女众,进寺门参见长老,就知是半路出家的。

又见他写乡贯姓名去填疏,上写:“南宫楚氏,系山东武城县籍,在观音堂出家。

为失迷孤子,哀佛慈悲,完全骨肉事。”

填毕了疏,想起:“扬州遇见了空小和尚,他说是南宫千户之子,莫非这就是他母亲?如何出家做了尼姑?”

化疏一华,细问云娘是自幼出家,半路出家的。

云娘答道:“因找寻儿子,在淮安不能还乡,因此出家。”

如惠又问:“令郎甚么年纪?”

云娘说:“今年一十七岁。

从七岁上武城县遭金兵拆散,已是十年,只道是不在了,原来也出家做了和尚。

上年同家人泰定,闻知我在淮安,南来寻访,不料又遇了土贼掳去,不知生死如何。

因此这条心肠不断,还指望平子相逢,特来大刹许愿,佛前化这道疏。

日后果得相逢,还来报答三宝,另做道常”

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