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苏录坐在狭小的空间内,铺纸研墨,四壁斑驳,墙角蛛网轻摇。
隔壁传来咳嗽声,再远些,则是??翻书页的动静。
他知道,这一刻,全天下最聪明的一批人都在这方寸之间,与文字搏斗,与命运角力。
辰时整,提调官高声宣读题目:
“子曰:‘君子不器。
’试论之。”
苏录闭目片刻,脑海中如潮水般涌起诸家注解。
程子言“君子不可拘于一艺”
,朱子谓“志于道者不当如器具之各限其用”
。
然此题看似平易,实则极难出彩。
若循规蹈矩,不过中上之文;若剑走偏锋,又恐触怒考官。
他睁开眼,提笔蘸墨,在纸上写下破题一句:
**“君子以身为天下用,而非为一身之用。”
**
笔锋一落,心中豁然开朗。
接下来,他不再纠缠于字句训诂,而是直指本心??何为“器”
?器者,有定形、有限用、有所待而成者也。
锅碗瓢盆,各有其职,然终不能互换。
而君子不然,可为政、可讲学、可临阵、可退隐,随势而化,应机而动,岂能以一技一艺囿之?
文中更引周公吐哺、诸葛躬耕、范文正断齑画粥等事,说明圣贤之所以超然于众,正在于其不执一端,心怀天下。
最后结语云:
**“故君子非不用器,乃不滞于器;非不精于艺,乃不止于艺。
其身如江海,纳百川而不自满;其志如日月,照四方而不私光。
此所谓大用无方,大道无形。”
**
写罢通篇,苏录搁笔,额上微汗。
他知道,这一篇未必能夺魁,但至少,是他心中所信。
三日考毕,苏录步出贡院,双腿几乎麻木。
京城街头已恢复喧嚣,酒楼茶肆传出丝竹之声,仿佛无人记得这几日有多少人曾在号舍中呕心沥血。
他回到客栈,倒头便睡,直至次日下午才醒。
醒来时,桌上摆着一碗尚温的鸡汤面,旁边留条:“苏兄若饿,请自取食。
陈文昭留。”
他心头一暖,吃了面,正欲出门致谢,忽听街上传来锣鼓声。
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