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首场考题很快下发。
第一题出自《论语》：“君子周急不继富。”
第二题出自《中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
第三题策问：请议“漕运利弊及改革之策”
。
苏录展卷细读，心中反而平静下来。
他知道，这三题看似寻常，实则暗藏机锋。
尤其是第三题，近年朝廷正为南方漕粮北运耗费巨大而头疼，此题明显是要考察考生对现实政务的理解。
他先做八股文。
面对“君子周急不继富”
，他并未如常人般大谈仁义道德，而是从民生角度切入：
“圣人立教，非为空言垂训，实为救世之方也。
今天下财货日趋于上，细民日益困苦，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
一旦水旱频仍，饥馑荐臻，则富室闭仓自保，而穷黎转死沟壑。
此时若有君子焉，散财赈恤，济其所急，岂非圣人之所许哉？然世人每见富贵之家，趋附恐后，车马填门，礼币不绝；及其败落，则鸟散兽奔，唯恐避之不及。
此所谓继富者众，周急者寡也……”
一句“财货日趋于上”
，直指时弊，却又不失儒者温厚之风。
破题稳重，承题有力，起讲如江河奔涌，入题自然。
待到中比两股对仗工整，收束处更以“故君子之施，不在锦上添花，而在雪中送炭”
作结，掷地有声。
他自己写完，轻呼一口气，仿佛卸下千斤重担。
第二篇《中庸》题，他更进一步，将“万物并育”
与国家治理联系起来：
“今之执政者，或专务刑法以齐民，或偏崇货利以聚财，或拘泥祖制而不肯变通，或妄效夷狄而失其根本。
此皆不知‘并育’之道也。
夫天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
能使士农工商各安其业，华夷远近咸得其所，刑赏宽猛各适其宜，则虽百虑殊途，终归一致……”
此文格局开阔，气象宏大，隐隐透出一种超越科举本身的胸襟。
至于策问，他干脆抛开成规，直言当前漕运之弊：河道淤塞、运费高昂、胥吏盘剥、沿途损耗惊人。
提出“改漕为折”
的建议??即允许部分省份将实物漕粮折合成银两上缴，由朝廷在京畿附近购粮储存，既减轻百姓运输之苦，又提高效率。
他还大胆引用父亲当年在户部任主事时的一份奏疏内容，虽未公开刊行，但他记得要点。
此举风险极大，若被人察觉抄袭旧档，可能反被斥为剽窃。
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