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三千世界，幻象变法无穷。
婆刹明见佛母高座八角银月莲台，左有金眼孔雀唱经，展金翅挟光，护佑其法；右有吉祥宝象伏瓶，寓四海之境，太平有象。
光明天境，云雾缭绕，殿宇临立，高耸藏入云间。
无数比丘持颂佛法，跪坐佛母莲台四周，以求明智见法。
莲台之下，金鼓法坛上，肋生双翅的羽人翻腾欢舞，环绕莲台吹奏《光明曲》，助佛母持佛经传法。
浮云散去，佛光众显，有无数佛僧求光明法，聆听佛母颂戒，飞天羽人展翅徜徉云间，四散金花，生光明盛景。
“须臾妙见，以光之一瞬、暗之一瞬，交融所界；刹那一瞬，非明灭、非生死、无血融至亲挂碍、无情爱纠葛分身……”
念及此，婆刹明见佛母的声音一瞬顿塞，片刻接上后文。
“见光明身则如我身，见黑暗身亦如我身，见光明如我，见黑暗亦如我。
无忧无惧，光暗同名，无业法煎熬、无忧怖随形。
光暗须臾如浮游轻浅亦如佛法恒久，三千光载，不区所别。”
声似清泉，语如金钟。
众比丘尼虔诚悟法，无一抬首看高座上的佛母究竟因为什么而语顿言塞。
婆刹明见佛母左手捻着重瓣莲花，右手搭于膝头。
光明界本无风云侵扰之忧患，可云雾绕霭间，佛母面前飘荡过一阵清风。
这缕清风从遥远的人间携带着林间水气，悠悠荡荡来到三千界外。
像是顽皮的狸奴，叼着在花圃精心寻找的明艳花朵，不辞辛劳地跑了很久很久，给心爱的人送了一件礼物。
这清风似佛母一位故人，也同狸奴一般的脾性，晃着大大的尾巴，行走于山野，或是看看山峦叠嶂或是团在安全的地方休憩。
只不过比起狸奴，故人实在更是野性难驯，时到如今都让她束手无策。
也许是清风的到来让她想起了无边佛法外的冗杂，也许是回忆中故人的尾巴勾着她想回到人间的山林，她有些看腻了光明界的万世如一。
婆刹明见看着四下虔诚的比丘尼和朝拜她以求见法的佛陀菩萨罗汉众。
她许久未曾离开这莲台了，再她得证妙法莲华后，莲台便是她的牢笼，这些眼睛就是注视她的官差。
她的悲喜都被注释成了佛经中的典故，她就像经文所说，她身即光明，她身即法众。
她低语莲生明的法号，莲生明度母应声显现。
比丘尼停止了诵读佛法，羽人也止住了乐曲歌舞，他们自莲台下仰望着佛母。
高座莲台的婆刹明见摘下重莲上的一朵花瓣捻到身前松了手。
粉白色的莲花瓣被光晕包裹轻盈摇落，停在了莲生明度母前。
莲生明度母乃是婆刹明见佛母见人受烈火灼烧，苦难难脱以致哀戚落泪而生的仁慈化身。
众人传颂莲生明度母是身藏佛母意志之化身，乃是佛母本心之体现。
半跏趺坐姿坐在吉象背上的度母双手过头，将花瓣接入掌心。
这花瓣沉甸甸的，她感受到了佛母心中的波折和惦念。
度母将花瓣拢在手心收回，护在身前。
“遵法旨。”
度母垂首念定后离了光明天。
二人未曾明言法旨内容，只靠花瓣中传出的心绪完成了神识交流。
周遭围观的比丘尼众，僧人众不知道佛母法旨的内容。
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