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“我们……要不下次再来？”
我轻声提议，不想打扰这份悲伤，也更不想让自己陷入不必要的情绪低谷。
和师傅却摇了摇头，将车子在村口一片空地上停稳，熄了火。
“不用避的。
我们纳西人看待‘白事’，和你们城里人可能不太一样。”
他推开车门，“这是人生很重要的一程，是回归祖先之地的开始。
是悲伤，也是……一种圆满。
客人来了，也是缘分，远远看看，不打扰就好。”
他的话，带着一种来自古老生活哲学的平静力量。
我犹豫了一下，看向林夕。
林夕握住我的手，她的掌心干燥而温暖。
“既然来了，就看看吧。”
她的声音很轻，带着安抚，“也许……和师傅说得对，看看不一样的生命态度，不是坏事。”
我们下了车，跟在和师傅身后，沿着村中的石板小路，向着那吟诵声传来的方向慢慢走去。
越往村里走，气氛越是不同。
并没有预想中嚎啕大哭的悲恸场面。
村民们穿着日常的服饰，脸上带着哀戚，却并不慌乱。
他们安静地聚集在一户有着宽敞院落的木楞房前，院子里烟雾缭绕，似乎正在焚烧着什么。
一位身穿东巴服饰、头戴五佛冠的老东巴，正站在院子中央，手持法器，用一种古老而苍凉的声调吟诵着东巴经卷。
他的声音抑扬顿挫，带着某种独特的节奏感，仿佛在与另一个世界对话。
周围的村民安静地聆听着，眼神虔诚。
和师傅站在不远处，低声向我们解释：“老东巴在为他（逝者）引路，超度他的灵魂，沿着祖先迁徙的路线，回到祖地‘居那若罗’神山。
这是‘什罗务’，我们纳西人最隆重的丧葬仪式。”
他的解释，为我眼前这幅场景注入了更深层的文化意涵。
这不是简单的告别，而是一场庄严的送行，是相信灵魂不灭、生命以另一种形式延续的仪式。
我的目光越过人群，落在院落角落。
那里，几个穿着孝服的家属正安静地跪坐着，其中一个中年女人默默地流着泪，但并没有发出太大的声响，她身边一个半大的男孩，则睁着一双清澈却带着迷茫的眼睛，看着老东巴的方向。
悲伤是真实的，但在这里，悲伤似乎并非唯一的主题。
它被纳入了一个更宏大、更古老的叙事里——关于生命循环，关于灵魂归处。
这种对待死亡的坦然和仪式感，与我认知中那种被恐惧和绝望笼罩的终结，截然不同。
我忽然想起了我中学时，因为无法承受霸凌带来的痛苦，曾无数次在脑海中构想过死亡。
那时的我，将死亡视为解脱，但也视之为最深的黑暗和惩罚，是对自我存在的彻底否定。
我恐惧它，又有时会被它诱惑。
但此刻，在这个遥远的纳西村落，看着这场为逝者举行的、充满敬畏与希望的仪式，我内心某种关于死亡的、坚冰般的恐惧，似乎被撬开了一丝缝隙。
死亡，或许不全是黑暗和虚无。
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