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晋纪十七 公元332年337年(第10页)

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人们争相建造寺庙,削发为僧。

石虎因为其中有真有假,有的是为了逃避赋税徭役而做坏事,于是下诏问中书省:“佛是国家所信奉的。

民间没有爵位俸禄的平民,应该侍奉佛吗?”

著作郎王度等人议论说:“帝王的祭祀,礼仪制度都有规定。

佛是外国的神,不是天子和华夏民族所应该祠奉的。

汉代初年传入佛教,只允许西域人在都邑建立寺庙来祠奉,汉人都不能出家;魏朝也是这样。

如今应当禁止公卿以下的人到寺庙烧香、礼拜;赵人中做僧人的,都让他们还俗。”

石虎下诏说:“我出生在边地,愧为华夏的君主,至于祭祀,应当遵从本民族的习俗。

夷人、赵人百姓乐意侍奉佛的,特别允许。”

后赵章武王石斌率领两万精锐骑兵,连同秦、雍二州的军队讨伐薄句大,平定了叛乱。

成汉太子李班的舅舅罗演,与汉王相天水上官澹谋划杀死成汉君主李期,拥立李班的儿子。

事情败露,李期杀死罗演、上官澹以及李班的母亲罗氏。

李期自认为得偿所愿,轻视各位旧臣,信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒、中常侍许涪等人,刑罚赏赐等重大政事,都由这几人决定,很少再征询公卿的意见。

田褒没有别的才能,曾经劝成汉君主李雄立李期为太子,所以受到宠爱。

从此朝廷法纪败坏,李雄创下的基业开始衰落。

冬季十月乙未日初一,发生日食。

慕容仁遣送王齐等人返回南方。

王齐等人从海路前往棘城,因遇到大风没有到达。

十二月,徐孟等人抵达棘城,慕容皝才接受朝廷的任命。

段氏、宇文氏各自派遣使者到慕容仁那里,住在平郭城外。

慕容皝的帐下督张英率领一百多骑兵从小路悄悄前去袭击,斩杀宇文氏的使者十多人,活捉段氏的使者返回。

这一年,明帝的母亲建安君荀氏去世。

荀氏在宫中,受到的尊崇与太后相同;朝廷下诏追赠她为豫章郡君。

代王拓跋翳槐因贺兰蔼头不恭敬,准备召见他并杀掉,各部族都反叛了。

代王拓跋纥那从宇文部返回,各部族又尊奉他为王。

拓跋翳槐逃奔邺,后赵人给他优厚的待遇。

当初,张轨和他的两个儿子张寔、张茂,虽然占据河右地区,但军事行动每年都有。

等到张骏继位,境内逐渐平定。

张骏勤于处理各种政务,统领文武官员,都能得到恰当任用,百姓富足,兵力强盛,远近的人都称赞他,认为他是贤明的君主。

张骏派遣将领杨宣讨伐龟兹、鄯善,于是西域的焉耆、于阗等国,都到姑臧朝贡。

张骏在姑臧南面建造五座宫殿,属官都向他称臣。

张骏有兼并秦、雍二州的志向,派遣参军麴护上奏疏,认为:“石勒、李雄己经死去,石虎、李期继续叛逆,百姓脱离君主,时间渐渐过去;老一辈的人逐渐去世,年轻一代的人不了解过去,对晋朝的仰慕留恋之心,一天比一天遥远、淡薄。

请求命令司空郗鉴、征西将军庾亮等人从长江、沔水乘船出发,首尾一同进军。”

咸康二年(丙申年,公元336年)

春季正月辛巳日,彗星出现在奎宿、娄宿一带。

慕容皝准备讨伐慕容仁,司马高诩说:“慕容仁背叛君主,抛弃亲人,百姓和神灵都很愤怒;以前海水从未结冰,自从慕容仁反叛以来,己经连续三年结冰了。

而且慕容仁专门防守陆路,上天或许是想让我们乘海冰去袭击他。”

慕容皝听从了他的建议。

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