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人格在上(第1页)

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人格在上

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细想,人格这个词是造得很准确的。

就像我们写稿子时要按格填字,不能乱,编辑才好改,读者才好看。

写诗也是这样,要有格律,只有合了格和律才美,才算是诗。

那么做人呢?应该说也有一定的格,合起码的格是正常的人,合乎更高更严的格,便是好人、高人、伟人。

做好人难,做伟人难,好比律诗难写。

因为那是一个更高的标准。

当然社会上也有不合格的人,就像我们常于报刊上看到一些歪诗,虽然也算是诗,其实并不合格。

人的品德分成许多高低不等的格,这便是人格。

人格之定,就如某项产品的国家标准,有一定的要求。

从某种意义上说人也是一种产品,马克思说,人是一切社会关系的总和。

人是一种社会产品,是经社会共教共育、磨砺冲刷、阴差阳错、锻打铸造而成的。

如礁石在海,被浪花咬凿、冲刷侵蚀,塑造成各型各类、各等各级,也就有了不同的质、形、格。

人生于世就要看你自己所选所为了。

你接受了某一种观念,就被搁置到了某一层的某一个格子里。

我向来觉得人在社会上立身有三项资本,或曰三种魅力。

一是外貌,包括体格、姿色,这主要来源于先天,这确是一大本钱。

古今因一貌倾城,仪表万众,因此而广有追随、成事者大有人在。

二是知识技能和思想,这是靠后天的修炼,一战回天,惊天动地,开国定邦,太平盛世;或窥破天机,发明发现,创造财富,造福人类者,大有人在。

三是人格,这完全是一种独立于“貌”

和“能”

之外关于思想和世界观的修炼。

你可以貌相不惊,才智平平,无功可炫,无能可逞,但在人格上却可以卓然而立,楷模万众。

精神之力,盖超乎外貌之魅和才智之强,别是一种震撼,一种导引与向往。

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