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毛泽东怎样写文章02
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规律是在事物的运动中反复出现的东西。
规律既然反复出现,因此就能够被认识。
《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》
我们要使错误小一些,这是可能的。
但否认我们会犯错误,那是不现实的,那就不是世界,不是地球,而是火星了。
《不要迷信在社会主义国家里一切都是好的》
在他之前中国的政治家、文学家的作品中没有讲过这些道理,更没有人用亲身的经历来诠释这些道理。
我们读毛泽东的文章总是新风扑面,不烦不厌。
就是因为他总能说出一点新道理,总能把问题说清,说透,让你茅塞顿开。
政论文章最怕没完没了地重复老调。
中国到封建社会的末期,就是因为总在重复“子曰”
而走向末路;“文革”
就是因为总在重复阶级斗争那些老调,再也搞不下去;到1978年真理标准讨论前,就是因为搞“凡是”
,总重复毛的语录,党就走向僵化。
现在最可怕的是今天重复昨天的,下面重复上面的,这个报告抄那个报告,这个报纸抄那个报纸,层层重复,天天重复,美其名曰“步调一致,形成合力”
,结果味同嚼蜡,没有人看。
我们看《毛选》,每一篇文章都是何等的鲜活。
3.永不脱离实践:理从事出,片言成典。
依托实践,从实际出发写作,借事说理,是毛文的一大特点。
理论本来就是出于实践又高于实践,指导实践。
政论文就是论政、议政,它既是工作的过程,完成任务的工具,又是工作的结果,是工作这棵大树上的花朵。
它虽然也是文学,但它不是叙事文、抒情文,更不是诗词歌赋,它是政治,是真理,在文章诸姊妹中是最秉性严肃而作风实在的一个。
它主要不是用来抒情、审美,是用来工作,或者是战斗的。
这就带出一个基本问题,政论文的写作必须事出有因,通过具体的事来说理,然后上升到理论。
也就是我们常说的理论来自实践,指导实践。
这在文学创作则是来于生活,高于生活。
正如文学与生活不可分,政论文也需要生活,政治生活,单纯在书房里是写不出来的。
毛泽东的文章总是自自然然地从其一件事说起,然后抽出理性的结论。
不要小看这一点,这就是为什么政治家、领袖的文章总是比专业作家的文章更有力,更好看。
毛泽东的文章都是依据他所经历的中国革命的大事而成的。
从1921年建党到1949年建国,凡中国人民、中华民族经历的大事毛文中都写到了,而且往往是直取核心。
如大革命时期的农民运动(《湖南农民运动考察报告》),一次内战时期的根据地斗争(《中国的红色政权为什么能够存在》),抗日战争时期的对日斗争(《论持久战》),解放战争时期的战略、策略(《将革命进行到底》)。
甚至一些重要的事件都有专门文章。
如:西安事变、皖南事变、重庆谈判。
我们看毛泽东是怎样从实际斗争中酿造思想的。
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