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（六）戊戌政变与先祖先君之关系
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碑传集补壹贰黄尚毅撰杨叔峤先生事略略云：
［戊戌六月］十三日，朝旨以湘抚陈宝箴荐，诏先生预备召见。
十四日召对，极言兴学练兵为救亡之策。
上感其诚，诏立京师学堂。
而川人李征庸在津办赈，先生劝捐二万金立蜀学堂，直省在京立学自蜀始也。
先生在军机章京时，决疑定难，枢垣旧僚皆拱手推服。
每一起草，条理精密，往往数百言无一字移易。
其学与年俱进如此。
三十以前，经史辞章原于家学。
［兄］听彝先生着说经堂丛书，倡起蜀学，得先生而益盛，人咸以轼辙许之。
先生以隋史简略，着隋史补遗四十卷，楷录成册，藏于家。
诗文约数十篇皆散见无存稿。
三十以后，留心掌故之学，感愤时事，不肯托诸空文。
而代人作奏议独多，不备举，举其关系天下者。
甲午乙未中日战后，孝钦复幸颐和园，内监寇良才上书谏，被杀。
朝士无敢言者。
先生乃激励侍御王鹏运，并代作书上之，语颇切直。
戊戌新学之士渐起，言论过激，先生虑朝士水火，非得有学术通知时事大臣，居中启沃，弗克匡救。
当时徐公世昌以翰林佐今大总统袁臬司治兵于小站，亦与先生书云：自中日战后，合肥坐困，日本伊藤来京师，颇瞰中国无人。
此时欲求抵御之策，非得南皮入政府不可。
先生得书，乃与乔树柟说大学士徐桐，并代作疏荐张。
得旨陛见。
枢府翁同龢不悦张，会沙市有教案，乃与张荫桓密谋中阻。
张已至上海，奉旨折回。
先生匡救之怀乃弗遂矣。
先生代人作疏，不肯受名，事后即焚草，其公恕如此。
尚毅戊戌留京，住先生寓斋，每侍谈燕，故得备聆也。
先生既值枢府，德宗召见赐手诏云：「近日朕仰观圣母意旨，不欲退此老耄昏庸之大臣，而进用英勇通达之人。
亦不欲将法尽变。
虽朕随时几谏，而慈意甚坚。
即如七月二十六日之事，圣母已谓太过。
朕岂不知中国积弱不振，非退此老耄昏庸之大臣而力行新政不可。
然此时不惟朕权力所不能及，若必强以行之，朕位且不能保。
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