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陈眉公题榜者，曰摄台。
」又春星堂诗集陆汪鹤孙延芬堂集上寄怀春星堂诗「楼台堪对月，四面摄烟霞。
」句，自注云：「大父玩月处，眉公征君题曰摄台。
谓四面湖山俱能摄入也。
」寅恪颇疑梅坡解释「摄台」所以命名之意，不过从其家人传述而来。
盖有所讳饰，未必得此台名之真意。
据同书叁梦草附载陈眉公「纪梦歌」跋云：「听雪堂侍儿非异人，即天素也。
五丁摄之来试君耳。
」并同书壹不系园集「不系园记」云：「陈眉公先生题曰不系园。
」及同书随喜庵集题词云：「董玄宰宗伯颜曰随喜庵。
」然则依当时惯例，命名题字，多出于一人。
故「摄台」既为眉公题字，其命名当亦出自眉公。
眉公既谓五丁摄天素来试然明于梦中，所以即取「摄」字以为台名耶？姑识所疑，以俟更考。
）
又汪氏游草最前一题为「仲秋同无方姪出游」，最后一题为「出游两月，归途复患危病」是然明以崇祯十一年八月出游，约经两月，始归杭州。
「柳如是校书过访」诗在此草中逆数第叁。
「无题」诗为逆数第贰。
据此推之，河东君于崇祯十一年季秋，曾游杭州也。
「无题」一诗，与「柳如是校书过访」诗连接，此诗中又藏有「柳是」二字，则为河东君而作，可确定无疑。
或者原题亦非如此，今题殆复为后来然明所讳改耶？
复次，然明「无题」诗不仅藏有河东君姓名，颇疑此诗中尚有河东君之本事。
其第贰联，自指戊寅草中男洛神赋而言，无待详证。
其第壹联上句，恐指河东君湖上草「清明行」而言，盖苏蕙回文锦字，乃赠窦滔之作品（见晋书玖陆窦滔妻苏氏传。
可参文苑英华捌叁肆及全唐文玖柒武则天「苏氏织锦回文记」，冯应榴苏文忠公诗合注贰壹「次韵回文三首」及所附江南本织锦图上回文三首题下注。
并阮闳休阅诗话总龟后集肆壹歌咏门引东观余论及侍儿小名录等。
）「清明行」末二句云：「盘螭玉燕不可寄，空有鸳鸯弃路旁。
」亦与若兰回文锦字同意，并用玉茗堂紫钗记之旨，余详后论「清明行」节。
「无题」诗第壹联下句，殆用杨景山「榆柳芳辰火」句。
（见全唐诗第伍函杨巨源「清明日后土祠送田彻」五律。
）故「芳辰」二字实谓「清明日」与其他泛指者，如东山詶和集贰牧斋「二月十二春分日横山晚归作」末句「与君遥夜共芳辰」之「芳辰」不同。
钱诗此题之「芳辰」，与「佳辰」「良辰」同意。
（可参同书同卷河东君和诗「安歌吾欲撰良辰」句。
）至若石头记第陆叁回「寿怡红群芳开夜宴」中妙玉祝宝玉生日纸帖云：「槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。
」其以「芳辰」为生日之别称，未知所出。
岂栊翠主人亦目怡红公子为群芳之一芳耶？呵呵！
戊寅草中诸作品，诗余及赋两类，前皆已论证。
诗则以其篇什较众，语意亦多晦涩，已择其重要者，考释之矣。
兹再就前所未及，而较有关者，略论述之于下。
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