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今观沈序孙赋，古典今事，参错并用，颇为切当。
读者取此集中钱柳诸诗，以证其本事，则知两文之经牧斋赏定，殊非偶然也。
沈孙之文，今虽不暇详释。
但沈序中「隃麋史笔，长傍娥眉。
桴鼓军容，尚资纤手」及孙赋中「掌记纾忧于行役，援桴贾壮于从军」诸句，则请略言之。
「隃麋史笔，长伴娥眉」可以不论。
「掌记纾忧于行役」，则用唐诗纪事伍捌「韦蟾」条，亦可不多述。
「桴鼓军容，尚资纤手」及「援桴贾壮于从军」，则俱用梁红玉事。
推原沈孙二人所以同此取譬者，盖两氏下笔之时，皆在崇祯十五年正月以后，当已见及牧斋崇祯十四年「秋夕燕誉堂话旧事有感」七律，其结句云：「洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇。
」及同年十一月牧斋与河东君偕游镇江，所作之「冬至后，京江舟中感怀」诗（俱见初学集贰拾东山集。
）此题共八首，其第柒首云：
柁楼尊酒指吴关。
画角声飘江北还。
月下旌旗看铁瓮，风前桴鼓忆金山。
余香坠粉英雄气，剩水残云俛仰间。
他日灵岩访碑版，麒麟高冢共跻扳。
寅恪案，宋韩世忠墓在苏州灵岩山，（见钱遵王初学集诗笺注此诗条，同治修苏州府志肆玖冢墓壹吴县条及金石萃编壹伍拾韩蕲王碑文并跋语。
）诗之结语指此。
牧斋既以梁红玉比河东君，则璧甫子长用通知兵事，亲执桴鼓之杨国夫人典故，（见初学集肆肆韩蕲王墓碑记。
下文当更详论。
）亦非无所依据也。
沈序孙赋俱是佳文，而孙赋尤妙。
寅恪深赏其「芳心自许，密讯方成。
犹有留连徙倚，偃蹇犹夷。
乍离乍合，若信若疑」等句，最能得当日河东君之情况。
子长殆从洛神赋摹写美人形态「神光离合，乍阴乍阳」之语，而改为摹写美人心理「乍离乍合，若信若疑」之辞。
白香山「花非花」曲（见白氏文集壹贰。
）云：
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
程孟阳赋「朝云」诗八首，以摹写河东君，除因当时河东君以「朝」为名外，实亦取义于香山此诗。
非仅用巫山神女及东坡侍妾之名。
松圆与河东君甚有关涉，固不待言。
雪屋执贽牧斋之门，又家居常熟，自必有所耳闻目见，故能描绘入微，曲尽其妙。
真能传神写照，不致见笑于周昉，如前引牧斋「黄媛介诗序」中之所言者也。
综合东山詶和集所收之诗，共计七十七题，九十七首，皆是经牧斋所欣赏而裁定者。
牧斋平日最喜评诗论文，列朝诗集及吾炙集即其例证。
然此两集俱选于忧患穷愁之中，非若东山詶和集为半野翁快心得意之际，所编定者可比。
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