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其八云：
明月西园客散时。
钱刀意气总堪悲。
白头寂寞文君在，泪湿芙蓉制诔词。
（自注：「钟山杨宛叔制石民诔词，甚工。
」）
寅恪案，前一首「云蓝」二字，遵王无释。
检萨天锡都剌雁门集壹「洞房曲」云：
峭寒暗袭云蓝绮。
鲛帐愔愔夜如水。
牧斋殆用此典。
「西玄」之本事见遵王注，兹不备引。
牧斋此诗可证止生崇祯二年出塞时，宛叔实曾随从也。
后一首第贰句遵王无释。
实出乐府诗集肆壹「白头吟本辞」：「男儿重意气，何用钱刀为」之语。
第叁句据西京杂记叁所云：
相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。
牧斋诗「白头」二字，自是指「白头吟」而言。
盖止生卒于崇祯十三年庚辰，宛叔是时虽为年过四十之半老徐娘，但其发当尚未苍白。
恐后人误会牧斋诗旨，故特辨之。
又有学集柒高会堂诗集「茸城惜别兼与霞老订看梅之约」诗「许掾来何暮，徐娘发未宣。
」一联，遵王注云：
陆德明易说卦释文，寡发如字，本又作宣，黑白杂为宣发。
考此诗作于顺治十三年丙申。
（见高会堂诗集牧斋自序。
）是岁河东君年三十九，与宛叔制石民诔词时，年岁约略相当，河东君发既未宣，则宛叔之发亦应如是，且古今明姝无不善于修饰，即使宣发，亦可染刷。
此乃牧斋挽止生诗「白头文君」句，实指「白头吟」言之旁证也。
第肆句遵王注虽已引西京杂记，但只释「诔词」，而不及「芙蓉」。
检西京杂记贰，此条复有「［文君］脸际常若芙蓉」之语，故牧斋诗「泪湿芙蓉」一辞，巧妙工切，遵王似未能知也。
又顾云美「河东君传」云：
崇祯庚辰冬扁舟访宗伯，幅巾弓鞋，着男子服，口便给，神情潇洒，有林下风。
宗伯大喜，谓天下风流佳丽，独王修微杨宛叔与君鼎足而三，何可使许霞城茅止生专国士名姝之目。
寅恪案，世说新语品藻类云：
诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。
于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。
然则当明之季年，江左风流佳丽，柳如是王修微杨宛叔三人，钱受之得其龙，许霞城得其虎，茅止生得其狗。
王杨终离去许茅，而柳卒随钱以死。
牧斋于此，殊足自豪，亦可使当日及后世为河东君作传者，不必如列朝诗集之曲笔为王杨讳也。
抑更有可附论者，有学集壹叁东涧诗集下「病榻消寒杂咏」四十六首之三十七及三十八云：
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