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臣永为名教罪人。
不惟始进已乖，无颜以对皇上，而循陔负咎，躁进贻讥，则于荐臣，亦为有腼面目。
皇上至仁至孝，远迈前朝，而甘违老亲，致伤风化。
有臣如此，安所用之？查见行事例，凡在京官员，家无次丁，听其终养，臣身为独子，与例正符，伏祈特沛恩慈，许臣归养。
母殁仍不出。
因笃性忼直，然尚气节，急人之急。
顾炎武在山左，被诬陷，因笃走三千里，为脱其难。
（寅恪案，此事可参亭林诗集肆「子德李子闻余在难，特走燕中告急诸友人复驰至济南省视，于其行也，作诗赠之」五言排律及蒋山佣残稿贰「与人书」第贰通「富平李天生因笃者，三千里赴友人之急，疾呼辇上，协计橐??，驰至济南，不见官长一人而去」等语。
）尝着诗说，炎武称之曰，毛郑有嗣音矣。
与毛奇龄论古韵不合，奇龄强辨，炎武是因笃而非奇龄。
亭林文集叁「与李湘北［天馥］书」（并见蒋山佣残稿贰题作「与李湘北学士书」）云：
关中布衣李君因笃，顷承大疏荐扬，既征好士之忱，尤羡拔尤之鉴。
但此君母老且病，独子无依，一奉鹤书，相看哽咽。
虽趋朝之义已迫于戴星，而问寝之私倍悬于爱日，况年逾七十，久困扶床。
路隔三千，难通啮指。
一旦祷北辰而不验，回西景以无期，则缾罍之耻奚偿，风木之悲何及。
昔者令伯奏其愚诚，晋朝听许。
元直指其方寸，汉主遣行。
求贤虽有国之经，教孝实人伦之本。
是用溯风即路，沥血叩阍，伏惟执事宏锡类之仁，悯向隅之泣，俯赐吹嘘，仰徼俞允，俾得归供菽水，入侍刀圭。
则自此一日之斑衣，即终身之结草矣。
蒋山佣残稿贰「与梁大司农书」（［顾］衍生注：「讳清标，字玉立。
」）云：
谨启，关中布衣李君因笃，昔年尝以片言为介，上谒庭墀，得蒙一顾之知，遂预明扬之数。
在于流俗，岂非至荣！
然而此君母老且病。
（衍生注：「下［与］与李学士书同。
」）
同书叁「答李子德［因笃］」第贰通云：
老弟宜将令伯陈情表并注中事实录出一通，携之笥中。
在己不待书绅，示人可以开墙面也。
以不预考为上上，至嘱至嘱！
此番入都，不妨拜客，即为母陈情，则望门稽首，亦不为屈。
虽逢门便拜，岂有周颙种放之嫌乎？梁公（原注：「清标。
」）有心人，若不得见，可上书深切恳之。
（寅恪案，前论牧斋之脱祸，与梁氏有关。
此亦一旁证也。
）外又托韩元少［菼］于馆中诸公前赞成，亦可一拜。
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