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韩氏事迹虽未能详知，但依上所引资料，亦可得其涯略。
牧斋此诗自表面观之，辞旨与游说马进宝之事无涉。
又非汪氏游舫与湖山盛衰家国兴亡有关者之比，似甚奇特。
细思之，夏五一集乃赴婺说马之专集，牧斋由金华还，即以酒炙饷韩，侑以此诗。
若说马之事与韩氏无关，则牧斋不应插入此题。
颇疑古洲既多藏彝器字画，牧斋或取其一二与马伏波有关之假古董，以为谒见进宝之贽。
及其归也，自应以酒炙相饷。
又韩氏好谈风怀旧事，牧斋此次经过苏州嘉兴，韩氏必与之谈及昔年柳卞在临顿里勺园之艳迹，故牧斋诗语戏及之。
翁叔平谓古洲「再髠再发」，足见韩氏亦是欲「老皈空门」，而不能实行者，其人正与牧斋相类。
有学集「病榻消寒杂咏」云：「蒲团历历前尘事，好梦何曾逐水流。
」不仅自咏，亦可兼咏韩氏也。
「书夏五集后示河东君」云：
帽檐欹侧漉囊新。
乞食吹箫笑此身。
南国今年仍甲子，西台昔日亦庚寅。
（自注：「皋羽西台恸哭，亦庚寅岁也。
」）闻鸡伴侣知谁是，画虎英雄恐未真。
诗卷丛残芒角在，绿牕剪烛与君论。
寅恪案，此首为夏五集全集之结论。
第贰句寓复明之意。
第叁句谓永历正朔犹存。
第伍句目河东君为同心同志之人。
第陆句用后汉书列传壹肆马援传，援诫兄子严敦书中「画虎不成反类狗者也」之语，牧斋盖疑马进宝之不可恃也。
总而言之，牧斋此次金华之行，河东君为暗中之主持人，细绎此诗辞旨，更无疑义矣。
牧斋庚寅夏五集后一年所赋之诗，最佳最长者应推哭瞿式耜五言排律一题。
本文以范围限制之故，不能全引，惟择其中有关诸句，并牧斋自注，略论述之于下。
有学集诗注肆「哭稼轩留守相公诗一百十韵用一千一百字」略云：
（自注：「已下敍闻讣为位之事。
」）伤心寝门外，为位佛灯前。
一恸营魂逝，三号涕泗涟。
修门归漠漠，故国望姗姗。
庚寅征览揆，辛卯应灾躔。
（自注：「君生于庚寅，甲子一周而终，故引庚寅以降之词。
其闻讣辛卯夏也，故引朔日辛卯之诗。
皆假借使之也。
」）劒去梧宫冷，刀投桂水煎。
（自注：「已下敍其戊辰后归田燕游之事。
」）拊心看迸裂，弹指省轰阗。
攀附龙门迥，追陪鹤盖连。
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