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见白以袒护钱瞿谪官，牧斋赋诗，感念旧情，溢于言表，自是应尔。
但此时牧斋之与路氏兄弟往来，恐不仅怀旧之意，实兼有政治活动。
盖路氏父子与郑芝龙鸿逵成功兄弟父子关系密切，牧斋尺牍上「与侯月鹭」四通，其第贰通略云：
客秋至今，一往况味，如魔如病，口不能言。
手教津津，一笔描尽。
河上之歌，同病相怜，非个中人，那能委悉如此。
桑榆之收，良有厚望。
拊髀叹息，知有同心。
太夫人不朽之托，已承尊命，敢复固辞？（寅恪案，今涵芬楼有学集补载「侯母田太夫人墓志铭」，殊多删削，盖有所避忌也。
）期以长夏了此功课，并路文贞神道碑次第具藳。
安卿昆仲烦为致声。
其第肆通（寅恪案，此通与牧斋外集贰贰与路（自注：「名泽溥」）书文字全同。
）略云：
文贞公墓隧之碑，伏承尊委，不辞固陋，谨草勒辄简呈上。
切念时世改迁，物情人事，未免多所触忤。
不肖老矣，头童齿豁，一无建树，惟此三寸柔翰，忝窃载笔，不用此表扬忠正，指斥奸回，定公案于一时，征信史于后世，依违首鼠，模棱两端，无论非所以报称知己，取信汗青，其如此中耿耿者何哉？谨用古人阳秋之法，据事直书。
等札，可供参证。
诸书记载路氏父子事甚多，以遵王注关涉振飞事较详，故附录之。
（归庄集柒路中书家传及同书捌路文贞公行状两文亦皆详实，可供参证。
）惟不悉钱曾所据为何种资料，若谓出于牧斋所撰路文贞公神道碑，则恐未当。
盖见白三子长泽溥，字安卿，号苏生又作苏生。
次泽淳，字闻符。
少泽浓，字吾征，唐王赐名太平，牧斋似不应误以泽浓为次子也。
数百年来记载路氏兄弟诸书，殊多混淆舛譌。
此点可详闵尔昌碑传集补叁伍归庄撰「路中书［泽淳］家传」中所附闵氏自撰「书顾亭林广师后」一文，并李桓耆献类征叁捌壹金德嘉代某撰「路泽浓墓志铭」等，兹不赘辨。
又金氏牧斋年谱己亥条云：「冬为路文贞公神道碑。
」未知金氏何所依据。
但牧斋致侯性尺牍第贰通「客秋」之语，当指顺治十六年己亥秋间郑延平攻南京失败之事。
然则路碑之作成，应在顺治十七年庚子也。
俟考。
复次，有学集诗注陆「赠侯商邱若孩四首」其一云：
残灯顾影见蹉跎。
十五年来小劫过。
曾捧赤符回日月，遂刑白马誓山河。
闲门菜圃英雄少，朝日瓜畴宾客多。
挂壁龙渊慙绣澁，为君斫地一哀歌。
其二云：
三十登坛鼓角喧。
短衣结束署监门。
吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。
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