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故垒三分荒泽国，前潮半夜打姑胥。
古时北郭多才子，结隐相将带月锄。
」［其二］云：「岁晚颠毛共惜余。
明灯促席坐前除。
风尘极目无金虎，（燕京本「尘」作「烟」）霜露关心有玉鱼。
草杀绿芜悲故国，花残红烛感灵胥。
退耕自昔能求士，惭愧荒郊自荷锄。
」翼日，余七人各次和一首，先生再叠前韵一首。
次日（燕京本「次日」作「翼日」。
下同。
）余七人又各次和一首，先生又每人赠诗一首。
次日余七人又各次和一首。
（自注：「诗多不录。
」）先生之诗如幽燕老将，介马冲坚。
吾辈乃以羸师应战，（燕京本「应」作「诱」。
）有不辙乱旗靡者哉？先生顾不厌以隋珠博燕石，每奏一章辄色喜，复制序弁其端。
都人诧为美谈，好事之徒，传之剞劂。
迄今未及一纪，而朗诣圣野鹤客砚德皆赴召修文，先生亦上乘箕尾矣。
南皮才彦，半化烟云。
临顿唱酬，空存竹树。
后之君子登斯堂者，当必喟然有感于嘉会之难再也。
悲夫！
寅恪案，假我堂即在张士伟渌水园中，异度与牧斋之交谊详见初学集伍肆张异度墓志铭。
今绎钱朱两人所言，明是一事，而牧斋以为在顺治十一年「甲午阳月二十有八日」，长孺以为在顺治十四年「丁酉冬日」，两者相差三年。
鄙意有学集第伍卷诸诗排列先后颇相衔接，似无譌舛。
或者长孺追记前事，偶误「甲午」为「丁酉」欤？俟考。
至长孺记中「余叩古文源流」一语，恐非偶然。
盖有学集诗注伍「和朱长孺」七律自注云：「长孺方笺注杜诗。
」与序中「杜陵笺注，刊削豕鱼」之语符合。
长孺不道及注杜事，殆有所讳，可谓欲盖愈彰者矣。
一笑！
复有可附论者，牧斋顺治十一年至苏州，阴为复明活动，表面则共诸文士游宴，征歌选色，斯不过一种烟幕弹耳。
今详检此时之作品中，亦有非政治性质者，如有学集诗注伍敬他老人集下「题柳枝春鸟图」云：
婀娜黄金缕，春风上苑西。
灵禽能啸侣，（寅恪案，涵芬楼本「啸」作「笑」。
非。
）先拣一枝栖。
此图不知何人所绘，细玩后两句之辞旨，殆与惠香公案相关涉。
「灵禽」指河东君先归己身，然后可啸召女伴，如卞玉京黄皆令辈。
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