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寅恪案，第二句有李广不封侯之叹，即己身在明清两代，终未能作宰相之意。
末二句则谓己身已降顺清室，为世所笑骂，不知其在弘光以前，固为党社清流之魁首。
感慨悔恨之意，溢于言表矣。
其二云：
苍颜白发是何人。
试问陶家形影神。
揽镜端详聊自喜，莫应此老会分身。
寅恪案，末二句自谓身虽降清，心思复明，殊有分身之妙术也。
其三云：
数卷函书倚浄瓶。
匡床兀坐白衣僧。
骊山老母休相问，此是西天贝叶经。
寅恪案，牧斋表面虽屡称老归空门，实际后来曾有随护郑延平之举动。
今故作反面之语，以逊辞自解，藉之掩饰也。
其四云：
寅恪案，网巾乃明室所创，前此未有，故可以为朱明室之标帜，周吉甫晖续金陵琐事「万发皆齐」条云：
太祖一夕微行至神乐观，见一道士结网巾。
问曰，此何物耶？对曰，此网巾也，用以裹之头上，万发皆齐矣。
次日，有旨召神乐观结网巾道士，命为道官，仍取其网巾，遂为定式。
小腆纪传伍贰画网巾先生传（寅恪案，徐氏所记出戴名世撰「画网巾先生传」。
见戴南山先生全集柒。
）略云：
画网巾先生者，不知何许人。
（寅恪案，小腆纪传叁玖刘中藻传云：「中藻子思沛，时羁浦城狱中，闻父死，曰，父死节，子可不继先志乎！
亦死。
或曰，思沛即画网巾先生也。
」小腆纪年附考壹陆顺治六年四月「我大清兵克福安，明鲁兵部尚书东阁大学士刘中藻死之」条，亦载此事，但附考曰：「福建续志，福宁府志俱云思沛即世所称画网巾先生，而福安县志谓思沛羁浦中狱中，闻中藻死，曰，父死节，子可不继先志乎！
亦死。
浦城县志亦云然。
按画网巾先生死泰宁之杉津，自另是一人。
」兹附录于此，以供参考。
）服明衣冠，从二仆，匿迹光泽山寺中。
守将吴镇掩捕之，送邵武，镇将池凤鸣讯之，不答。
凤鸣伟其貌，为去其网巾，戒军中谨事之。
先生既失网巾，盥栉毕谓二仆曰，衣冠历代旧制，网巾则我太祖高皇帝创为之，即死，可忘明制乎？取笔墨来，为我画网巾额上。
画已，乃加冠。
二仆亦交相画也。
每晨起以为常。
军中哗之，呼曰画网巾云。
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