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但牧斋赋诗必有本事，兹姑妄加推测，以备一说，仍待博识君子之教正。
鄙意此二诗皆为河东君而作。
第壹首谓河东君之能救己身免于黄毓祺案之牵累。
第贰首谓己身于明南都倾覆后随例北迁期间，河东君受奸通之诬谤，特为之辨明也。
第壹首第柒句「黄衫红袖」一辞，应解作红袖中之黄衫。
有学集诗注捌「金陵杂题绝句」二十五首之十「女侠谁知寇白门」及「黄土盖棺心未死」二句，（全诗前已引。
）盖谓白门已死，今所存之女侠，唯河东君一人足以当之。
即与上引杜让水「帐内如花真侠客」句，同一辞旨。
第捌句兼用汉书玖贰游侠传萭章传：「萭章字子夏，长安人也。
长安炽盛，街闾各有豪侠。
章在城西新市，号曰城西萭子夏。
」并太平广记肆捌伍许尧佐柳氏传「会淄青诸将合乐酒楼」及「柳氏志防闲而不克」等语。
此两出处遵王注均未引及。
第贰首第壹句遵王虽用后汉书百官志引卫宏汉旧仪曰，「黄门郎属黄门令，日暮入对青琐门拜，名曰夕郎」以为释。
鄙意牧斋既未曾任给事中，则遵王所解无着落。
疑牧斋意谓弘光出走，乃诏王觉斯及己身留京迎降，唐代诏书其开端必有「门下」二字，即王摩诘所谓「夕奉天书拜琐闱」之「天书」。
（见全唐诗第贰函王维肆「酬郭给事」。
）弘光诏殊不知其来由也。
第贰句遵王注云：
首楞严经：历思则能为飞热铁，从空雨下。
五灯会元：世尊说大集经，有不赴者，四天门王飞热铁轮，追之令集。
甚是。
盖谓清兵突至南都，逼迫己身等执以北行也。
第柒第捌两句遵王注引列子汤问篇，周穆王怒偃师所造倡者以目招王之左右侍妾，遂欲杀偃师，偃师乃破散唱者以示王，皆革胶等假物所造之物语。
牧斋意谓河东君受奸通之诬谤，实无其事，即投笔集上后秋兴之三「小舟惜别」诗「人以苍蝇污白璧」句之旨也。
「投宿崇明寺僧院有感二首」其一云：
秋卷风尘在眼前。
莽苍回首重潸然。
（涵芬楼本「莽苍」作「苍茫」。
）居停席帽曾孙在，驿路氊车左担便。
日薄冰山围大地，霜清木介矗诸天。
禅床投宿如残梦，半壁寒灯耿夜眠。
其二云：
禾黍陪京夕照边。
驱车沾洒孝陵烟。
周郊昔叹为牺地，蓟子今论铸狄年。
纶邑一成人易老，华阳十赉诰虚传。
颠毛种种心千折，祗博僧牕一宿眠。
寅恪案，此二首疑是因崇祯十七年秋间，偕河东君同赴南都，就礼部尚书之任，途中曾投宿于崇明寺，遂追感前事而作也。
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