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其褒善贬恶之旨明甚。
当时议者非之，卒窜定无全篇，良可惜也。
史又云，愈说禁中事颇切直，内官恶之，往往于上前言其不实，此言是也。
寅恪案，樊洪二氏之说颇为详尽。
关于退之撰顺宗实录之公案，可据以判定矣。
旧唐书壹捌肆宦官传俱文珍传（新唐书贰佰柒宦者传上刘贞亮传同）略云：
［文珍］乃与中官刘光琦薛文珍尚衍解玉等谋，奏请立广陵王为皇太子，勾当军国大事。
顺宗可之。
及太子受内禅，尽逐［王］叔文之党。
刘禹锡刘梦得外集玖子刘子自传云：
是时太上久寝疾，（寅恪案，「太上」指顺宗。
）宰臣及用事者都不得召对，宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。
（寅恪案，此借东汉时事为比，详见后汉书列传陆捌宦者传孙程传曹腾传等。
）
旧唐书壹伍宪宗纪下略云：
［元和十五年正月庚子］上崩于大明宫之中和殿。
时以暴崩，皆言内官陈弘志弑逆。
史氏讳而不书。
同书壹捌肆宦官传王守澄传（新唐书贰佰捌宦者传王守澄传略同）云：
宪宗疾大渐，内官陈弘庆（志）等弑逆。
宪宗英武，威德在人，内官秘之，不敢除讨，但云药发暴崩。
资治通鉴贰肆壹唐纪宪宗纪云：
［元和十五年正月］庚子［宪宗］暴崩于中和殿。
时人皆言内常侍陈弘志弑逆，其党类讳之，不敢讨贼，但云药发，外人莫能明也。
依据上引诸条综合观之，可知前言永贞内禅即新故君主替嬗之事变，实不过当日宫禁中阉人两党竞争之结局，其说诚不诬矣。
夫顺宪二宗帝王父子且为其牺牲品及傀儡子，何况朝臣若王伾王叔文韦执谊刘禹锡柳宗元之徒乎？韩退之与宦官俱文珍有连，此据昌黎先生外集叁送汴州监军俱文珍序及王鸣盛蛾（蚁）术编伍柒俱文珍条，可以推证得知者，故顺宗实录中关涉宫禁诸条，既传自当日之阉宦，复经宪宗鉴定添改，则所纪者，当能得其真相，但即因是转为阉人所恶。
盖其党类于永贞之末，胁迫顺宗以拥立宪宗之本末，殊不欲外廷知之也。
及宪宗又为内官所弑，阉人更隐讳其事，遂令一朝国史，于此大变，若无若有，莫能详述。
然则永贞内禅及宪宗被弑之二大事变，即元和一代，其君主与宦官始终之关系，实为穆宗以后阉党之深讳大忌，故凡记载之涉及者，务思芟夷改易，绝其迹象。
李书此条实乃关于此事变幸存之史料，岂得以其为小说家言，而忽视之耶？丁丑夏日偶读续玄怪录，因取与顺宗实录等量齐观，而论证之如此。
（原载北京大学四十周年纪念论文集乙编上）
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