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须达起精舍因缘曲跋
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上虞罗氏所藏敦煌石室唐写本佛曲第壹种(见敦煌零拾四之一),首尾俱残阙不完。
雪堂参事丈谓不知演何经。
寅恪详绎其内容,盖演须达起精舍因缘中舍利弗降伏六师一节也。
检贤愚经玖(大正大藏本)须达起精舍品肆壹所载:
舍利弗言,正使此辈,六师之众,满阎浮提,数如竹林,不能动吾足上一毛,欲较何等,自恣听之。
须达欢喜,更着新衣,沐浴香汤,即往白王,我已问之,六师欲较,恣随其意。
国王是时,告诸六师,今听汝等,共沙门较。
是时六师,宣语国人,却后七日,当于城外宽博之处,与沙门较。
舍卫国中,十八亿人,时彼国法,击鼓会众。
若击铜鼓,八亿人集。
若打银鼓,十四亿集。
若振金鼓,一切皆集。
七日期满,至平博处,椎击金鼓,一切都集。
六师徒众,有三亿人。
是时人民,悉为国王及其六师,敷施高座。
尔时须达,为舍利弗,而施高座。
时舍利弗,在一树下,寂然入定,诸根寂默,游诸禅定,通达无碍,而作是念,此会大众,习邪来久,憍慢自高,草芥群生,当以何德,而降伏之。
思惟是已,当以二德,即立誓言,若我无数劫中,慈孝父母,敬尚沙门婆罗门者。
我初入会,一切大众,当为我礼。
尔时六师,见众已集,而舍利弗,独未来到,便白王言,瞿昙弟子,自知无术,伪求较能,众会既集,怖畏不来。
王告须达,汝师弟子,较时已至,宜来谈论。
是时须达,至舍利弗所,长跪白言,大德!
大众已集,愿来诣会。
时舍利弗,从禅定起,更整衣服,以尼师坛,着左肩上,徐详而步,如师子王,往诣大众。
是时众人,见其形容,法服有异,及诸六师,忽然起立,如风靡草,不觉为礼。
时舍利弗便升须达所敷之座。
六师众中,有一弟子,名劳度差,善知幻术。
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