天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
王静安先生遗书序
banner"
>
王静安先生既殁，罗雪堂先生刊其遗书四集。
后五年，先生之门人赵斐云教授，复采辑编校其前后已刊未刊之作，共为若干卷，刊行于世。
先生之弟哲安教授，命寅恪为之序。
寅恪虽不足以知先生之学，亦尝读先生之书，故受命不辞。
谨以所见质正于天下后世之同读先生之书者。
自昔大师巨子，其关系于民族盛衰学术兴废者，不仅在能承续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮。
故其著作可以转移一时之风气，而示来者以轨则也。
先生之学博矣，精矣，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻。
然详绎遗书，其学术内容及治学方法，殆可举三目以概括之者。
一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。
凡属于考古学及上古史之作，如殷卜辞中所见先公先王考及鬼方昆夷??狁考等是也。
二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正。
凡属于辽金元史事及边疆地理之作，如萌古考及元朝秘史之主因亦儿坚考等是也。
三曰取外来之观念，与固有之材料互相参证。
凡属于文艺批评及小说戏曲之作，如红楼梦评论及宋元戏曲考唐宋大曲考等是也。
此三类之著作，其学术性质固有异同，所用方法亦不尽符会，要皆足以转移一时之风气，而示来者以轨则。
吾国他日文史考据之学，范围纵广，途径纵多，恐亦无以远出三类之外。
此先生之书所以为吾国近代学术界最重要之产物也。
今先生之书，流布于世，世之人大抵能称道其学，独于其平生之志事，颇多不能解，因而有是非之论。
寅恪以谓古今中外志士仁人，往往憔悴忧伤，继之以死。
其所伤之事，所死之故，不止局于一时间一地域而已。
盖别有超越时间地域之理性存焉。
而此超越时间地域之理性，必非其同时间地域之众人所能共喻。
然则先生之志事，多为世人所不解，因而有是非之论者，又何足怪耶？尝综揽吾国三十年来，人世之剧变至异，等量而齐观之，诚庄生所谓彼亦一是非，此亦一是非者。
若就彼此所是非者言之，则彼此终古末由共喻，以其互局于一时间一地域故也。
呜呼！
神州之外，更有九州。
今世之后，更有来世。
其间傥亦有能读先生之书者乎？如果有之，则其人于先生之书，钻味既深，神理相接，不但能想见先生之人，想见先生之世，或者更能心喻先生之奇哀遗恨于一时一地，彼此是非之表欤？一千九百三十四年岁次甲戌六月三日陈寅恪谨序。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！