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同书一四《地理志上》“凉州”
条，略云：
汉置张掖、酒泉、敦煌、武威郡，其后又置金城郡，谓之河西五郡。
〔晋惠帝〕永宁中，张轨为凉州刺史，镇武威，上表请合秦雍流移人于姑臧西北，置武兴郡。
是时中原沦没，元帝徙居江左，轨乃控据河西，称晋正朔，是为前凉。
〔张〕天锡降于苻氏，其地旋为吕光所据。
吕光都于姑臧，及吕隆降于姚兴，其地三分。
〔凉〕武昭王为西凉，建号于敦煌；秃发乌孤为南凉，建号于乐都；沮渠蒙逊为北凉，建号于张掖；而分据河西五郡。
既明乎此，然后可以解释陇右、河西之文化与北魏初期即太武时代中原汉族之文化，及北魏后期即孝文、宣武时代中原汉族文化递嬗同异之关系，请略引旧史以证之（参考《通鉴》一二三“《宋纪》元嘉十六年十二月魏主犹以妹婿待沮渠牧犍”
条）。
《魏书》五二以赵逸等十二人为一卷，《北史》三四于赵逸等十二人外复加以游雅、高闾，又别取《魏书》九一《术艺传》之江式合为一卷，寅恪以为游雅、高闾二人非秦凉学者，可不列入；至江式则亦源出河西，与赵逸等并为一卷，体例甚合。
故兹节录《魏书》《北史》赵逸等十二人传及《江式传》，又《魏书》《北史》“程骏传”
，《宋书》《南史》“杜骥传”
，并取《魏书》《北史》所载崔浩、李冲、李韶、常爽、常景、源怀等事迹关涉河西人士文化学术者于下，以资论证（又《魏书》《北史》之《袁式传》虽与河西无涉，但北魏之“外国远方名士”
与崔浩有关，故亦节取传文，附于后焉）。
《魏书》五二《赵逸传》（《北史》三四《赵逸传》同）略云：
同书同卷《胡方回传》（《北史》三四《胡方回传》同）略云：
胡方回，安定临泾人。
方回赫连屈丐中书侍郎，涉猎史籍，辞彩可观，为屈丐《统万城铭》《蛇祠碑》诸文颇行于世。
世祖破赫连昌，方回入国。
雅有才尚，未为时所知也。
后为北镇司马，为镇修表，有所称庆，世祖览之嗟美，问谁所作。
既知方回，召为中书博士，迁侍郎。
与游雅等改定律制，司徒崔浩及当时朝贤并爱重之。
同书同卷《宋繇传》（《北史》三四《宋繇传》同）略云：
宋繇，敦煌人也。
曾祖配、祖悌世仕张轨子孙，父僚张玄靓龙骧将军武兴太守。
〔繇〕随〔张〕彦至酒泉，追师求学，闭室诵书，昼夜不倦，博通经史，诸子群言，靡不览综。
吕光时举秀才，除郎中，后奔段业，业拜繇中散常侍。
西奔李暠，历位通显。
雅好儒学，虽在兵难之间讲诵不废。
每闻儒士在门，常倒屣出迎，停寝政事，引谈经籍。
沮渠蒙逊平酒泉，于繇室得书数千卷，叹曰：“孤不喜克李歆，欣得宋繇耳。”
拜尚书吏部郎中，委以铨衡之任。
蒙逊之将死也，以子委托之。
世祖并凉州，从牧犍至京师，卒。
同书同卷《张湛传》（《北史》三四《张湛传》同）略云：
张湛，敦煌人，魏执金吾恭九世孙也。
湛弱冠知名凉土，好学能属文。
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