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旁人说，“你这革命党，原先是反对有政府主义的，怎么自己又来做政府？”
那革命党立刻拔出剑来，割下了自己的头；但是，他的身体并不倒，而变成了僵尸，直立着，喉管里吞吞吐吐地似乎是说：这主义的实现原本要等三千年之后呢。
（四月十一日。
）
【来信】：
家干先生：
昨阅及大作《透底》一文，有引及晚前发表《论新八股》之处，至为欣幸。
惟所“譬”
云云，实出误会。
鄙意所谓新八股者，系指有一等文，本无充实内容，只有时髦幌子，或利用新时装包裹旧皮囊而言。
因为是换汤不换药，所以“这个空虚的宇宙”
，仍与“且夫天地之间”
同为八股。
因为是挂羊头卖狗肉，所以“达尔文说”
“蒲力汗诺夫说”
，仍与“子曰诗云”
毫无二致。
故攻击不在“达尔文说”
，“蒲力汗诺夫说”
，与“这个宇宙”
本身（其实“子曰”
，“诗云”
，如做起一本中国文学史来，仍旧要引用，断无所谓八股之理），而在利用此而成为新八股之形式。
先生所举“地球”
“机器”
之例，“透底”
“卫道”
之理，三尺之童，亦知其非，以此作比，殊觉曲解。
今日文坛，虽有蓬勃新气，然一切狐鼠魍魉，仍有改头换面，衣锦逍遥，如礼拜六、礼拜五派等以旧货新装出现者，此种新皮毛旧骨髓之八股，未审先生是否认为应在扫除之列？
又有借时代招牌，歪曲革命学说，口念阿弥，心存罔想者，此种借他人边幅，盖自己臭脚之新八股，未审先生亦是否认为应在扫除之列？
“透底”
言之，“譬如，古之皇帝，今之主席，在实质上固知大有区别，但仍有今之主席与古之皇帝一模一样者，则在某一意义上非难主席，其意自明，苟非志在捉虱，未必不能两目了然也。
予生也晚，不学无术，但虽无“彻底”
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