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偶感
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公汗
还记得东三省沦亡，上海打仗的时候，在只闻炮声，不愁炮弹的马路上，处处卖着《推背图》，这可见人们早想归失败之故于前定了。
三年以后，华北、华南，同濒危急，而上海却出现了“碟仙”
。
前者所关心的还是国运，后者却只在问试题，奖券，亡魂。
着眼的大小，固已迥不相同，而名目则更加冠冕，因为这“灵乩”
是中国的“留德学生白同君所发明”
，合于“科学”
的。
“科学救国”
已经叫了近十年，谁都知道这是很对的，并非“跳舞救国”
“拜佛救国”
之比。
青年出国去学科学者有之，博士学了科学回国者有之，不料中国究竟自有其文明，与日本是两样的，科学不但并不足以补中国文化之不足，却更加证明了中国文化之高深。
风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。
“灵乩”
的合于“科学”
，亦不过其一而已。
五四时代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。
而且科学不但更加证明了中国文化的高深，还帮助了中国文化的光大。
麻将桌边，电灯替代了蜡烛，法会坛上，镁光照出了喇嘛，无线电播音所日日传播的，不往往是《狸猫换太子》、《玉堂春》、《谢谢毛毛雨》吗？
老子曰：“为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之。”
罗兰夫人曰：“自由自由，多少罪恶，假汝之名以行！”
每一新制度，新学术，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。
此弊不去，中国是无药可救的。
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