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不悟阴阳运，哲人忽来仪；会浅别离速，皆由灵与祗。
何以赠余亲，金碗可颐儿。
爱恩从此别，断绝伤肝脾！”
充取儿碗及诗，忽不见二车处。
将儿还，四座谓是鬼魅，佥遥唾之，形如故。
问儿：“谁是汝父？”
儿径就充怀。
众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。
充诣市卖碗，高举其价，不欲速售；冀有识者。
欻有一老婢问充得碗之由，还报其大家。
大家，即女姨也，遣视之，果是。
谓充曰：“我姨姊崔少府女，未嫁而亡。
家亲痛之，赠一金碗，著棺中。
今视卿碗甚似，得碗本末，可得闻不？”
充以事对。
即诣充家迎儿，儿有崔氏状，又似充貌。
姨曰：“我甥三月末间产，父曰‘春暖温也，愿休强矣’。”
即字温休，温休，盖幽婚也，其兆先彰矣。
儿遂成为令器，历数郡二千石，皆著绩。
其后生植，为汉尚书。
植子毓，为魏司空。
冠盖相承至今也。
《世说·方正篇》注李瀚《蒙求》注上引略
后汉末三字《广记》引《志怪》有，有一人腹内痛《御览》《广记》引作有人得心腹瘕病，昼夜切痛；临终二字《广记》引有，敕其子曰：“吾气绝后，可剖视之。”
其子不忍违言六字《广记》引有，剖之，得一铜《御览》一引作铛，容可数合。
后华佗闻其病而解之，便往，出巾箱内药以投之，即化为清酒。
《书钞》一百三十五。
《御览》七百四十三又七百五十七。
《广记》二百十八
钟会是荀济北从舅，二人情好不协。
荀有宝剑，可直百万已上依《世说·巧艺篇》补，以付妻《世说》作常在母钟夫人。
许注引《孔氏志怪》曰：勖以宝剑付妻。
会善书，学荀手迹，作书取剑，仍窃去不还荀。
勖知是钟而无由得也，思所以报之。
后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。
荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象，衣冠状皃如平生。
二钟入门，便大感动，宅遂空废会善书至此已上并依《世说》补。
于时咸谓勖之报会，过于所失数十倍。
彼此书画，巧妙之极。
《世说》注引《孔氏志怪》
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