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宣验记
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渤海张融，字眉嵎。
晋咸宁中，子妇产男，初不觉有异。
至七岁，聪慧过人。
融曾将看射，令人拾箭还，恒苦迟。
融孙云：“自为公取也。”
后射才发，便赴，遂与箭俱至棚；倏已捉矢而归。
举坐怪愕。
还经再宿，孙忽暴病而卒。
呼诸沙门烧香。
有一胡道人谓云：“君速敛此孙；是罗刹鬼也，当啖害人家。”
既见取箭之事，即狼狈阖棺。
须臾，闻棺中有扑摆声；咸辍悲骇愕，遽送葬埋。
后数形见。
融作八关斋，于是便去。
《广记》三百五十七
晋义熙中，京师长年寺道人惠祥与法向连堂。
夜四更时，惠遥唤向暂来。
往视，祥仰眠，手交于胸上，足挺音鼎直，云：“可解我手足绳。”
曰：“上并无绳也。”
祥因得转动，云：“向有人众，以我手足，鞭捶交下，问何故啮虱。”
语详：“若更不止，当入两石间音盍之。”
祥后惩戒于虱，余无精进。
《御览》九百五十一
安荀本姓路，吴郡人也。
年十余，身婴重疾，良药必进，日增无损。
时太玄台寺释法济语安荀曰：“恐此疾由业，非医所消。
贫道案佛经云：‘若履危苦，能归依三宝，忏悔求愿者，皆获甄济。
’君能此下原有与女并三字捐弃邪俗，洗涤尘秽，专心一向，当得痊愈。”
安荀然之。
即于宅内设观世音斋，澡心洁意，倾诚载仰；扶疾稽颡，专念相续。
经七日**，忽见金像，高尺许，三摩其身，从首至足；即觉沉疴豁然消愈。
既灵验在躬，遂求出家；求住太玄台寺。
精勤匪懈。
诵《法华经》。
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