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（《无量清净平等觉经》依迦才《净土论》引文）
◎汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！
（《无量寿经》）
◎无忧恼处，我当往生。
不乐阎浮提浊恶世也。
（《观无量寿佛经》）
◎才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。
（善导大师）
◎我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。
若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。
（《诸法无行经》）
◎生宏律范，死归安养，平生所得，惟二法门。
（灵芝元照律师）
◎凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行；凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行；无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘；能如此者，其于净土决定往生。
（王龙舒）
◎人生能有几时？电光眨眼便过！
趁未老、未病，抖身心，拨世事；得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。
若不如此，后悔难追！
（天如禅师）
◎如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。
（天如禅师）
◎于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。
诸宝物，作苦具想。
饮食、衣服，如脓血铁皮想。
（妙什禅师）
◎此界释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏。
众生奔波苦海，犹失父之儿，若不以极乐愿王为归，谁为救护？（妙什禅师）
◎闻教便行，奚待更劝？（妙什禅师）
◎惟名闻利养，甜爱软贼，及嗔心嗔火；虽有佛力，不能救焉！
行者当深加精进，以攘却之！
（妙什禅师）
◎又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世杂善，不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。
（妙什禅师）
◎娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵；矧多爱乎？极乐有一念之不一，则临终为此念所转；矧多念乎？（幽溪法师）
◎若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？远离此爱。
若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？得离此嗔。
若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。
若受乐时，当念净土之乐，无央无待。
凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。
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