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来自天国的枫杨树

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一次在贵州谈树,座中有一位干部说,他多年前在云贵边境的大山里下乡,见到一棵大树,不知名,还拿回一枝到省林业部门求证,也无结果,后来大家就都称这树为无名树。

我听后大奇,世上哪有没名字的树?第二年就专程到大山里去访这棵树,想不到引出一段传奇。

树在贵州省威宁县的石门坎乡。

这里是云、贵、川交汇的鸡鸣三省之地,属乌蒙山区的最深处。

那天,一转过山梁我就看见了那棵树,非常高大,长在半山腰上,都快要与山顶齐平了。

等走到树下,真的立有一块小石碑,上面用中英文刻着:“无名树”

原来,这是清末民初,一名叫伯格理的英国传教士从家乡带来的树苗,竟在异国他乡生长得这般硕壮高大。

因为树身太高,手机取景很困难,也看不清枝叶。

一棵古树就是一本活着的史书。

在我采写的人文古树系列中,有记录了战争、天灾、经济活动等各种事件和人物的古树,唯独没有一棵记录传教士文化的古树。

约十多年前,我到福建三明考察过一片栲树林。

这是一种珍稀树种,全世界只有两片成林,一片在巴西,但面积很小,约六百亩,我们这一片有两万多亩。

这树种有一个奇怪的名字:格氏栲,是一个叫格瑞米的英国传教士在中国发现后回国写成论文公布的。

但是我遍查资料,也没有发现格瑞米这个人,只好存疑。

今天在这里,终于第一次见到一棵实实在在的附载有西方传教士文化的大树。

树无名,人不再

来之前我稍微做了一点功课。

伯格理(1864—1915)生于英国一个牧师家庭,二十三岁那年被教会招募到中国传教。

他先在上海经过半年的汉语培训,然后溯长江而上到云南。

中途在三峡的急流中还翻船落水,险丢性命。

以后从云南进入贵州,他的一生就全部贡献给这座乌蒙大山了。

中央电视台曾播过他的三集纪录片,国内也出版过有关他的书。

乌蒙山深处生活着这样一个族群:苗民(当时还没有苗族这个称号,苗族之确定是一九四九年新中国成立之后的事)。

他们原住中原,同为华夏后裔。

在经年的战乱中被逼得一逃再逃,直落入这边陲大山的夹缝之中。

没有了自己的土地、财产、文字,没有尊严。

被汉人地主欺侮、歧视,被彝人奴隶主掠为奴隶,类似印度的贱民。

他们算是世界上最苦难的族群之一了,亟需要同情,需要改变现状。

这时伯格理出现了,好像是上天导演的一出活剧,世界上一个最先进国家的年轻人,突然降落在一个最落后的族群中,剧情由此展开。

当时的苗民几乎是没有什么房屋可言,草棚、洞穴,人畜共居。

就是直到在二〇〇〇年左右我第一次去苗寨时,有的人家仍然是下养牛上住人,围火塘而食,屋里臭气氤氲,黑烟薰人。

陪同的市委领导说他一般下乡都不进苗屋的。

可是一百多年前的伯格理,大大方方地住进了苗屋。

他在日记里说,有一次他抱着一捆干草,与一头猪睡在一起过了一夜。

他学着说苗语,吃荞面、土豆。

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