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《俄狄浦斯王》运用发现、突转的戏剧表现手法,使剧情大起大落,强化了俄狄浦斯命运的极度悲情色彩,引起人们强烈的怜悯和同情。
强烈的悲剧气氛。
亚里士多德特别赞赏《俄狄浦斯王》强烈的悲剧气氛。
俄狄浦斯是光明磊落、敢做敢当的英雄,在忒拜城有危难时,俄狄浦斯勇敢承担责任,化解危机,从而成为忒拜城的新王,并娶了先王的王后。
当忒拜城再次面临威胁时,俄狄浦斯挺身而出坚决追查杀人凶手,却一步步将自己推向绝境。
俄狄浦斯反抗杀父娶母的命运,却在命运捉弄下,最终成为罪人。
这种在命运的作弄下,英雄无辜被毁,能够激起人们极度的怜悯和悲愤情绪,悲剧效果更为惊心动魄,悲剧气氛更为浓郁。
《安提戈涅》写忒拜王子兄弟俩争夺王位,弟弟波吕涅克斯被逐后,借外国军队攻打忒拜,在交战中与哥哥厄忒俄克勒斯相残而死。
新王克瑞翁为厄忒俄克勒斯举行隆重葬礼,却下令禁止埋葬波吕涅克斯的尸体,安提戈涅根据传统习俗,违抗禁令,埋葬了哥哥。
她的未婚夫海蒙苦劝父王顺从民意,宽大为怀。
而克瑞翁一意孤行,将安提戈涅囚禁在石牢中。
安提戈涅悬梁自尽,海蒙殉情自杀,克瑞翁的妻子也因儿子的死而身亡。
悲剧通过安提戈涅和克瑞翁之间的冲突,表现了民族传统习俗和现行残酷法律之间的矛盾,说明要维护社会秩序,必须顺从民意,遵守自古沿袭下来的一些观念和习俗。
诗人的用意在于提倡民主精神,反对独裁专制。
安提戈涅是正义的代表。
她虽是个弱女子,却敢于违抗国王的禁令,遵守神圣的天条,履行埋葬亲人的义务,虽遭到毁灭,但却取得了道义上的胜利。
克瑞翁是个专横的暴君,他以自己的意志为法律,无视民意,践踏“神律”
,最后落得众叛亲离的可悲下场。
欧里庇得斯(约前480—约前406)生于贵族家庭,是三大悲剧家中最富于民主倾向剧作家。
欧里庇得斯热爱哲学,不爱参加政治活动,但他常在作品中鲜明表现出自己对现实生活中重大问题的观点和态度。
欧里庇得斯生活在民主制即将崩溃的时代,连年战乱,经济颓废,各种社会矛盾比较尖锐。
欧里庇得斯一生创作92部戏剧作品,流传至今的有18部。
反对战争,同情和关心妇女、下层平民和奴隶的命运,质疑诸神的公平正义是其创作的基本主题。
重要作品有《美狄亚》《希波吕托斯》《特洛伊妇女》等。
欧里庇得斯的悲剧作品尽管也取材于神话传说,但主题基本是赞扬民主制,反对战争、反对侵略、同情女性和奴隶的命运、谴责现实社会中的罪恶和不公平,具有明显的现实性和批判性。
作品人物多是普通人,且擅长描写人物心理活动,人物语言具有生活气息。
他的悲剧为后世作家的人物性格分析描写、性格悲剧描写开了先河,因此,他常被后人称为“心理戏剧的鼻祖”
。
欧里庇得斯是最早为妇女低下地位鸣不平的悲剧家,是在文学领域第一个“发现”
妇女,把妇女引入文学,作为主人公加以描写的作家。
他流传下来的悲剧大部分涉及妇女和两性关系问题,在这些作品中欧里庇得斯支持妇女反抗,批判男性的卑劣和不道德行为。
欧里庇得斯的悲剧结构有些松散,剧尾有时不得不借助神力来解决戏剧情节上遇到的困难。
歌队的作用更加不明显,甚至几乎成了装饰品。
《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作。
美狄亚本是科尔喀斯国王的女儿,地狱女神神庙的女祭司。
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