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第三 贝克特及其等待戈多(第2页)

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他们孤独寂寞,挨饿受冻,被无边的痛苦所笼罩,只能在对往事的一些回忆中寻找乐趣。

作者用夸张和象征的戏剧手法,揭露了西方资本主义社会的精神危机和社会危机。

西方社会的物质文明,并没有给每个人带来天堂般的生活,那些生活在社会下层的人们,一生受尽生活的折磨,最后被世界所抛弃,甚至亲生儿子也对父母失去了耐心和亲情。

《啊!美好的日子》是一个两幕剧,剧情简单,出场人物只有维妮和维利一对老夫妇。

幕启时,维妮下半身没入一丘中,身边放一提包,里边装着女人日常梳妆打扮用的各种物品;维利则躺在小丘后面,身体被小丘挡住,只露出一个脑袋。

维妮是剧中主要人物。

整个剧本对话很少,几乎全由维妮的独白和琐碎的日常生活小动作构成。

维妮是一个既可笑又可悲的人物。

她已是即将没入坟墓的人了,但每天醒来仍然要赞美这“美好的一天”

她不停地重复做着那些日常琐事,像没有感觉的机器人一样,刷牙,涂口红,锉指甲,自我欣赏,喃喃自语,追忆往事,没有愤怒,没有悲哀和恐惧,而是觉得一切都很美好。

她越是赞美那空虚无聊的生活,就越显得可笑和可悲。

剧本通过对这样一个漫画式人物的生活的揭示,表现了当代人就像维妮夫妇一样,不敢正视现实,宁可苟延残喘,自我陶醉,唱着赞歌走向坟墓。

作者以他特有的幽默所要嘲讽的,正是这种可悲的现实。

1969年,贝克特获得诺贝尔文学奖,获奖原因是“他那具新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”

瑞典皇家学院在授奖仪式上称赞贝克特的戏剧“具有古希腊戏剧的进化作用。”

二、《等待戈多》

《等待戈多》是贝克特的成名作,也是他创作的第一个反传统的戏剧。

1953年1月该剧在巴黎首演后,便引发激烈争议,毁之者认为“没有比它更糟的了”

,誉之者则称其为“异化的里程碑”

,“标志着法国喜剧的革命”

在伦敦演出时,该剧曾受到嘲弄,引起混乱。

1956年4月在纽约百老汇上演,被视为是奇怪的来路不明的戏剧。

然而,随着时间的推移,《等待戈多》获得了广泛的好评和承认,被译成20多种文字,在许多国家和地区上演。

该剧是最能体现贝克特戏剧创作艺术的一部作品,荒诞的思想内容和艺术形式,在这部作品中得到了高度的统一,被公认为是荒诞派戏剧的代表作之一。

《等待戈多》是一个非常简单的两幕剧。

第一幕,黄昏,秃树,一条荒凉的乡间小路旁。

衣衫褴褛、浑身腥臭、名叫爱斯特拉冈和弗拉季米尔的两个流浪汉相遇。

原来他们都在等待一个叫戈多的人。

戈多却一直未来,等得他们两人十分烦躁和苦恼。

过了一阵子,忽闻人声,原来是波卓和仆人幸运儿两人来到。

爱斯特拉冈和弗拉季米尔误把波卓当成了戈多,事实上波卓也不认识戈多。

波卓加入了他们的胡言乱语,唯有幸运儿一声不吭,麻木不仁地听从主人的吩咐。

波卓主仆走后,爱斯特拉冈和弗拉季米尔继续等待戈多。

终于来了一个小男孩,是戈多的信使,他报告说戈多今晚不来了,但明晚准来。

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