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谁知既为文人矣，便将被目为文人；既被目为文人矣，便再没有职业可得，这般东西便永远在文坛里胡闹。
文人的确穷的多，自从迫压言论和创作以来，有些作者也的确更没有饭吃了。
而邵洵美先生是所谓“诗人”
，又是有名的巨富“盛宫保”
[4]的孙婿，将污秽泼在“这般东西”
的头上，原也十分平常的。
但我以为作文人究竟和“大出丧”
有些不同，即使雇得一大群帮闲，开锣喝道，过后仍是一条空街，还不及“大出丧”
的虽在数十年后，有时还有几个市侩传颂。
穷极，文是不能工的，可是金银又并非文章的根苗，它最好还是买长江沿岸的田地。
然而富家儿总不免常常误解，以为钱可使鬼，就也可以通文。
使鬼，大概是确的，也许还可以通神，但通文却不成，诗人邵洵美先生本身的诗便是证据。
我那两篇中的有一段，便是说明官可捐，文人不可捐，有裙带官儿，却没有裙带文人的。
然而，帮手立刻出现了，还出在堂堂的《中央日报》[5]（九月四日及六日）上——
[1]《社会新闻》1932年10月在上海创刊，曾先后出版三日刊、旬刊、半月刊等，新光书局出版。
1935年10月起改名《中外问题》，1937年10月停刊。
该刊第五卷第十三期（1933年11月9日）发表署名“莘”
的《读〈伪自由书〉书后》一文，攻击鲁迅说：“《伪自由书》，鲁迅著，北新出版，实价七角。
书呢，不贵，鲁迅的作品，虽则已给《申报·自由谈》用过一道，但你要晓得，这里还有八千字的后记呢，就算单买后记，也值。
并且你得明了鲁迅先生出此一书的本意，是为那些写在《自由谈》的杂感吗？决不是，他完全是为了这条尾巴，用来稳定他那文坛宝座的回马枪。”
[2]张资平（1893—1959），广东梅县人，创造社早期成员。
1928年在上海创办乐群书店，主编《乐群》月刊，写有大量三角恋爱题材小说。
[3]《十日谈》，邵洵美、章克标办的一种文艺旬刊，1933年8月10日创刊，1934年12月停刊。
上海第一出版社发行。
[4]指盛宣怀（1844—1916），字杏荪，江苏武进人，清末大官僚资本家。
曾办轮船招商局、电报局、上海机器织布局、汉冶萍公司等。
清廷于1901年授他“太子少保”
衔。
1911年任邮传部大臣。
1916年4月盛死后，他的家属举办过轰动一时的“大出丧”
。
[5]国民党中央的机关报。
1928年1月在上海创刊，1929年2月迁至南京出版。
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