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重三感旧1一九三三年忆光绪朝末(第2页)

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立足于天地之间了。

假使真能立足,那倒是给“生存竞争”

添一条新例的。

[1]1921年11月12日斯提(叶圣陶)在《时事新报·文学旬刊》第十九期发表过一篇《骸骨之迷恋》,批评当时一些提倡白话文学的人有时还做文言文和旧诗词的现象,以后这句话便常被引用为形容守旧者不能忘情过去的贬词。

[2]清末戊戌变法前后主张或倾向维新的人被称为新党;辛亥革命前后,由于出现主张彻底推翻清王朝的革命党人,因而前者被称为老新党。

[3]1894年(甲午)日本侵略朝鲜并对中国进行挑衅,爆发中日战争。

中国军队虽曾英勇作战,但因清廷的动摇妥协而终告失败,次年同日本订立了丧权辱国的《马关条约》。

[4]《学算笔谈》,十二卷,华蘅芳著,1882年(光绪八年)收入他的算学丛书《行素轩算稿》中,1885年刻印单行本。

[5]《化学鉴原》,六卷,英国韦而司撰,英国傅兰雅口译,无锡徐寿笔述。

1871年江南制造局翻译馆出版。

[6]在清末洋务运动中,曾出现过“富强丛书”

一类读物。

如1896年(清光绪二十二年)由张荫桓编辑,鸿文书局石印的《西学富强丛书》,分算学、电学、化学、天文学等十二类,收书约七十种。

[7]张之洞(1837—1909),字孝达,直隶南皮(今属河北)人,清朝大臣。

同治年间进士,曾任四川学政、湖广总督、军机大臣。

清末提倡洋务运动的官僚之一。

《书目答问》是他在1875年(光绪元年)任四川学政时所编(一说为缪荃孙代笔)。

书中列有《新法算书》、《新译几何原本》等“西法”

数学书多种。

缪荃孙(1844—1919),字筱珊,江苏江阴人,清代藏书家、版本学家。

[8]《庄子》,战国时庄子著,现存三十三篇,亦名《南华经》。

《文选》,南朝梁昭明太子萧统编,内选秦汉至齐梁间的诗文,共三十卷,是我国现存最早的一部诗文总集。

唐代李善为之作注,分为六十卷。

[9]这原是欧洲流行的一句谚语,最初出自基督教《新约全书·马太福音》第九章,耶稣说:“没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。

唯独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”

“五四”

新文学运动兴起以后,提倡白话文学的人,认为文言和旧形式不能表现新的内容,常引用这话作为譬喻。

[10]“五更调”

亦称“叹五更”

,民间曲调名。

一般五叠,每叠十句四十八字,唐敦煌曲子中已见。

“攒十字”

,民间曲调名,每句十字,大体按三三四排列。

[11]原为“五四”

新文学运动初期钱玄同攻击当时摹仿桐城派古文或《文选》所选骈体文的旧派文人的话,见《新青年》第三卷第五号(1917年7月)刊载的致陈独秀信中,当时曾经成为反对旧文学的流行用语。

桐城派是清代古文流派之一,主要作家有方苞、刘大櫆、姚鼐等,都是安徽桐城人,所以称他们和各地赞同他们文学主张的人为桐城派。

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