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俞大维旁听梵文的时间是1918年11月27日—1919年5月5日[13]。
兰曼当时除了教梵文，也在主持梵文哲学文本《摄一切见论》（Sarva-dars＇ana-sam·graha）研讨班。
图四兰曼教授
根据1919年《哈佛大学目录》（1918—1919学年）的信息，我简单介绍一下当时哈佛的课程设计以及有关兰曼教学的一些情况。
这个《目录》提供了截至1919年2月的教学情况。
当时哈佛一学年分三个学期（threeterms），中间由12月的寒假和3月的春假分割开，一门课上三个学期，即每学期各上整个课程（fullcourse）的三分之一。
按照这个算法，1月到6月包括冬季和春季两个学期，即1月到3月，4月到6月，两学期下来其课程算是整个课程的三分之二。
这意味着，寅恪因为是一月才入校注册，他如选三学期构成的整个课程，则在1919年1月至6月只能完成三分之二。
以下我们会提到兰曼的梵文和巴利文从1月上到6月，构成整个学年课程的三分之二。
当时哈佛文理学院全部课程分成以下四大学部（Divisions）：
Ⅰ.语言、文学、美术、音乐；
Ⅱ.自然科学；
Ⅲ.历史、政治学、社会科学（也通常指历史、政府和经济学）；
Ⅳ.哲学与数学。
一个专业学生必须所修课程的一半来自某个学部，另外一半课程要分摊到其他三个学部之中。
比如一个学生要完成四大学部12门课，其中六门课是来自选定四大学部之一的专业，而其他六门则分别来自其他三大学部。
一般来说，一门课约上一小时。
按照这个分野，寅恪应该是选择了第三学部的历史，而俞大维是选定了第四学部的哲学。
但俞大维又学习数学，所以选择了第四学部的数理逻辑专业，这样正好哲学、数学都全了。
赵元任也是同样这个修法。
后来寅恪是从第三学部的历史专业跳到了第一学部的古代语言学专业。
当时第一学部的语言类课程首先列出的便是闪米特诸语言与历史（SemitiguagesandHistory），其次是印度语文学（IndicPhilology）。
我在这里列出当时闪米特诸语言与历史名下的课程[14]，读者或可从中略窥当时哈佛训练学生的课程设置内容以及规模。
这些课程主要包括四种：面向本科生和研究生的课程，主要面向研究生的课程，研究课，讨论会（TheSemitice）。
先说最后一种，这是老师和高级研究生每月一次的讨论课，讨论较新的研究进展。
而第一类面向本科生和研究生的课程从低到高按照编号包括以下七门：
E1《基础希伯来语》，周一、三、五上午十点，凯尔勒教授授课[15]；
2《希伯来语》，周二、四下午两点半，里昂教授授课[16]；
4《旧约》，周一、三、五上午十一点，里昂授课；
8《后圣经希伯来语》，1—6月，每周两次，沃夫森讲师授课[17]；
9《二世纪至今的犹太文学与生活》，1—6月，周一、三、五上午九点，沃夫森授课；
21《中世纪犹太哲学导论》，每周三次，沃夫森授课；
22《希伯来语》，1—6月，周二、四上午九点，沃夫森授课。
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