天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
[59]王国维：《欧罗巴通史序》，见《王国维遗书》，第三册，699页。
[60]刘健明：《论陈寅恪先生的比较方法》，见纪念陈寅恪教授国际学术研讨会秘书组编：《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》，225～244页，广州，中山大学出版社，1989。
有关赫德的讨论在234～235页。
作者引用了IsaiahBerlin的VidHerder：TwoStudiesioryofIdeas（London：dWindusLtd.，1976）；以及蔡石山：《西洋史学史》，156～158页，台北，环球书社，1982。
[61]如施奈德、冯兆基等人，参见AxelSeider，Wahrheitue：ZweiesischeHistorikeraufderSuaermoderfüra，Wiesbaden：OttoHarrassowitz，1997；中译本，关山、李貌华译：《真理与历史：傅斯年、陈寅恪的史学思想与民族认同》，北京，社会科学文献出版社，2008；AxelSeider，“TheOheMany：AClassicistReadingofa'sTraditionandItsRoleintheModernWorld，”
《中国文学历史与思想中的观念变迁国际学术研讨会论文集》，台北，台湾大学文学院编，2005，pp.326-327；EdmundsS.K.FuelledationsofeseModernity：CulturalandPoliticalThoughtintheRepubliEra，Cambridge：CambridgeUyPress，2010，pp.87-88.
[62]陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，中央研究院历史语言研究所专刊，中央研究院历史语言研究所，1941，13页。
[63]陈寅恪：《陈寅恪集·讲义及杂稿》所收“晋南北朝隋唐史研究备课笔记”
，34页。
整理者陈流求、陈美延说发表这些笔记“由此可窥见其早年备课过程及授课所涉内容之一斑”
。
的确如此，这些笔记对研究寅恪早年学术实在太重要了。
[64]参见BeAnderson，Imagineduionsiionalism，LondonandNewYork：Verso，1991，revisededition.
[65]Vicer，“HerderandNatithePriuralRespect，”
AJPH，Vol.43，No.1（1997），pp.1-13.
[66]拉明·贾汉贝格鲁：《伯林谈话录》，95页。
[67]有关研究见BrianJ.Whitton，“Herder'sCritiqueoftheEuralunityversusopolitanRationalism，”
HT，Vol.27，No.2（1988），pp.146-168，esp.153-156.
[68]Herder，S?mtlicheWerke，Vol.5，p.512.英译参看RobertT.Clark，Herder：HisLifeandThought，1955，p.191.
[69]JohannGottfriedHerder，“EssayinofLaheinofLawoessays.Jean-JacquesRousseauJohannGottfriedHerder，trans.withAfterwardsbyJohnH.MoranandAlexanderGode，iversityofChicagoPress，1986，pp.87-166，此文写于1772年；还可参见JohannGottfriedHerder，ReflethePhilosophyoftheHistoryofMankihanintrodubyF.E.Manuel，iversityofChicagoPress，1968.
[70]刘健明：《论陈寅恪先生的比较方法》，见纪念陈寅恪教授国际学术研讨会秘书组编：《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》，225～244页，广州，中山大学出版社，1989。
寅恪所论唐代之崛兴亦见于吴宓《空轩诗话》，只是吴宓特别提到唐代文化灿烂辉煌，有欧洲骑士文学之盛况；见吕效祖主编：《吴宓诗及其诗话》，204页，西安，陕西人民出版社，1992。
[71]Herder，AuephiloseschichtezurBildu，inS?mtlicheWerke，Vol.v，pp.524-527.
[72]Herder，ReflethePhilosophyoftheHistoryofMankihanintrodubyFrankE.Manuel，iversityofChicagoPress，1968，pp.322-323.
[73]Herder，“Oiure，”
iedEarlyWorks，1764-1767，Addresses，Essays，andDrafts；FragmeGermaure，editedbyErA.MenzearanslatedbyErhMichaelPalma，UyPark，PA：PennsylvaniaStateUyPress，1992，p.195.
[74]Friedrie：TheRiseofaoricalOutlook，translatedbyJ.E.Anderson，revisedbyH.D.Schmidt，withaforewordbySirIsaiahBerlin，LeandK.Paul，1972，p.337；而当时伏尔泰、休谟等人均认为中世纪乃是各类不理性之结合体。
[75]吴宓：《吴宓日记》，第二册，103页，1919年10月14日。
[76]陈寅恪：《邓广铭宋史职官志考证序》，见《金明馆丛稿二编》，277页。
王水照先生对寅恪的宋代观进行了详细阐释，见《陈寅恪先生的宋代观》，载《中国文化》，第17、18期，2001，284～292页。
王永兴先生认为寅恪的史学主要以宋代史学为主要渊源，特别是司马光和欧阳修，所以一生志愿是写一部《中国通史》和《中国历史的教训》；见王永兴：《陈寅恪先生史学述略稿》，4页，北京，北京大学出版社，1998。
这恐怕是成问题的，虽然寅恪极推崇宋代史学，但将寅恪史学仅归纳为宋代史学之渊源肯定不够，当注意其域外背景。
侯宏堂梳理了寅恪、钱穆、余英时等人对宋学的看法，见《“新宋学”
之建构——从陈寅恪、钱穆到余英时》，合肥，安徽教育出版社，2009。
[77]见《现代中国史学史上的陈寅恪——历史解释及相关问题》，载“中央研究院”
历史语言研究所七十周年研讨会论文集编辑委员会编：《学术史与方法学的省思：“中央研究院”
历史语言研究所七十周年研讨会论文集》，38～39页，台北，“中央研究院”
历史语言研究所，2000。
[78]吴宓：《英诗浅释》，载《学衡》，第14期，1923，述学部分，3～4页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！