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鲁迅在北京许多学校兼课，主要是讲授中国小说史。
鲁迅先生讲课，听的人很多。
小教室坐不下，换了大教室，还是很挤。
本来坐两个人的座位，常常挤上三四个人，连门边、走道窗口和窗外都站满了校内和校外的、选修和旁听的学生。
那时点名是专人负责的，他是看座位点名的。
遇鲁迅先生上课，他只好画个“全到”
。
[58]
他讲课非常自然，不是滔滔不绝，也不是大声疾呼，但能使全场鸦雀无声。
当时有不少同学听了一年鲁迅先生的课，第二年又继续去听，但一点也不觉得重复。
[59]许钦文同志听了近3年，章川岛同志听了两遍，常惠同志则听了4遍。
[60]
鲁迅先生讲课，总是先把讲义发给学生。
用时油印讲义，上课时先校正个别错字，然后开始讲。
他从不照本宣科，而是有重点地分析一些问题，有根据地阐明与别人不同的见解。
[61]
他讲小说史，并不限于讲义，常常联系课文，宣传反对封建礼教，引导学生前进。
“……有一次好像是讲到六朝鬼神志怪小说的时候，他曾经这样说：‘魔鬼将向你扑来的时候，你若大惊小怪，它一定会把你吓倒，你若勇猛地向它扑去，它就吓得倒退，甚至于逃掉。
’当时我和一个同学说：‘他是要我们勇敢，要我们前进，不要我们畏惧怯懦。
’”
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“有时一面讲一面又从科学的见地力斥古人的无稽，讲到《南荒经》的蚘虫，至今传说仍存小儿胃中，鲁迅就以医学头脑指出此说属谬，随时实事求是地分析问题。”
“《中荒经》载西王母每岁登翼上会东王公。
鲁迅说：‘西王母是地名，后人因母字附会为人名，因西有王母，更假设为东有王公，而谬说起来了，犹之牵牛织女星的假设为人，鸟鹊填桥成天河，即与此说相仿，为六朝文人所作，游戏而无恶意。
’他随即在黑板上绘出中央一栓状为‘翼’、东王公西王母相遇于中央的状况，更形象地使人们破除了流传西王母故事的疑团。”
[63]著名史学家、教育家周予同说：“西王母这一段，真是讲得‘神采奕奕’。”
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“对于历史人物的评价，都是很中肯和剀切的，跟传统的说法很不同。
譬如谈到秦始皇，他说：‘许多史书人物的评价是靠不住的。
历代王朝，统治时间长的，评价者都是本朝的人，他们对本朝皇帝多半是歌功颂德；统治时间短的，那朝代的皇帝就很容易被贬为暴君，因为评论者是另一个朝代的人了。
秦始皇在历史上有贡献，但是吃了秦朝年代太短的亏。
’谈到曹操时，他说：‘曹操被《三国演义》糟蹋得不成样子。
且不说他在政治改革方面有不少建树，就是他的为人，也不是小说和戏曲中歪曲的那样。
像祢衡那样狂妄的人，我若是曹操，早把他杀掉了。
’”
[65]
他在讲小说史时，常常结合着写作方法。
“如讲《儒林外史》时，着重分析作者的讽刺笔法；讲《水浒传》时，分析作者对人物的刻画，也联系当时写战斗文章的做法。
他说，他不喜欢面面俱到的驳论文章，写战斗文章，要‘攻其一点，破其全局’。
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