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，在社会实际斗争中才能使所读的书活起来，才能读通，读懂，并真正在实际中运用。
二、深入工农大众，参加社会斗争
鲁迅号召青年要“留心世事”
，就是要他们到社会的火热的斗争中去，去认识那个世界并和它做不妥协的斗争。
1931年一家中学生杂志社记者问鲁迅：“假如先生面前站着一个中学生，处此内忧外患交迫的非常时代，将对他讲怎样的话，作努力的方针？”
鲁迅回答说：“请先生也许我回问你一句，就是：我们现在有言论的自由么？假如先生说‘不’，那么我知道一定也不会怪我不作声的。
假如先生竟以‘面前站着一个中学生’之名，一定要逼我说一点，那么，我说：第一步要努力争取言论的自由。”
[226]鲁迅在这里说得很明白，学生要关心现实的斗争，参加到这个斗争中去。
鲁迅教育青年要“留心世事”
，就是要青年到工农群众中去，向他们学习，和他们结合。
鲁迅常常教育青年要同泥腿子（农民）在一起，不要忘记泥腿子。
他说，陈独秀就是不要泥腿子，看不起泥腿子，不愿同国民党干的那些坏事进行斗争，导致大革命的失败。
[227]鲁迅认为，知识分子如果不在实际斗争中改造自己，只能成为一个空谈家，关在玻璃窗里空喊革命，无论怎样地激烈，都是容易办到的，然而一碰到实际，便撞得粉碎。
因为小资产阶级知识分子对于革命往往抱着不切实际的幻想，等到革命到来了，由于革命不是他们所想象的那般有趣、那般完美，就脱离革命，甚至反对革命。
鲁迅强调指出，知识分子只有到民众中去，向他们学习，才能改造自己的世界观。
“现在则已是大时代，动摇的时代，转换的时代……农工大众日日显得着重，倘要将自己从没落救出，当然应该向他们去了。”
[228]鲁迅还指出，革命者要为工农大众服务，就要深入工农大众，了解工农大众，“先要‘到民间去’，用过一番工夫”
。
1930年鲁迅写了《习惯与改革》一文，说明了改革和群众的关系。
他说：“多数的力量是伟大、要紧的，有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导、改进，则无论怎样的高文宏议、浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。”
“倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。”
[229]
这里说的是风俗习惯，至于关系到群众切身利益的革命，更要发动群众、依靠群众才能成功。
否则，尽管你的主观愿望非常好，想为群众办事，但群众并不理解，事情也就办不成。
知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。
所以鲁迅谆谆告诫青年，必须和实际社会接触，才能使所读的书活起来，才能懂得群众、懂得革命，才能做群众的事业。
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