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心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣手。
结果，不是自己不镇静，就是妨害别人的镇静。
于是灾祸就来了。
所以知识非铲除不可。”
[318]可见，知识对于一切反动派是多么可怕，所以他们总是要实行愚民政策，使老百姓都成为他们驯服的臣民。
当然，剥削阶级为了他们的利益，有时也要给劳动人民一点点文化，但是正如恩格斯所说的：“既然资产阶级所关心的只是工人的最起码的生活，那我们也就不必奇怪它给工人受的教育只有合乎它本身利益的那一点点。”
[319]鲁迅有一次在信中也曾经揭露过同样的事实。
就是在那次厦门大学平民学校的成立大会上，鲁迅去演说了五分钟，“又恭听校长辈之胡说至十一时。
有一曾经留学西洋之教授曰：‘这学校之有益于平民也，例如底下人认识了字，送信不再会送错，主人就喜欢他，要用他，有饭吃……’我感佩之极，溜出会场……”
[320]
二、工农教育与社会革命
怎样才能改变这种状况呢？只有社会革命。
工人阶级在取得政权以后就一定会大力发展平民教育。
鲁迅说：“工人地位升高的时候，总还须有教育才行。”
[321]社会不革命，工农不解放，纵使有好心肠的文学家、教育家为工农着想，也不可能使广大工农有文化。
因为“中国的工农，被压榨到救死尚且不暇，怎能谈到教育”
[322]。
工农受不到教育，就不可能有工农出身的作家；没有工农出身的作家，也就不可能有真正的平民文学。
鲁迅说：“现在的文学家都是读书人，如果工人农民不解放，工人农民的思想，仍然是读书人的思想，必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。”
[323]
但是，是不是一切都要等到社会改革好了再去做呢？不是的。
鲁迅认为，要根本改变工农教育的状况，只有通过社会革命，但并不是说在当时就不要改变工农教育的状况。
在革命胜利前提高工农的知识水平，是夺取革命胜利的必要条件之一。
鲁迅在《门外文谈》的“煞尾”
中写道：“总之，单是话不行，要紧的是做。
要许多人做：大众和先驱；要各式的人做：教育家，文学家，言语学家……这已经迫于必要了，即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。”
“目的只是一个：向前。”
[324]鲁迅要求觉悟的知识分子不要等待，要为工农大众切切实实做点事情。
可见鲁迅对于工农教育问题，既指出了解决问题的根本途径，又指明了切实可行的办法。
三、将文字交给大众
鲁迅认为，中国文字之难是工农受教育的障碍。
他说：“我们中国的文字，对于大众，除了身份、经济这些限制之外，却还要加上一条高门槛：难。”
[325]单是这条门槛，没有10年工夫就跨不过去。
中国的文和大众说的话是脱节的。
鲁迅说：“我的臆测，是以为中国的言文，一向就并不一致的，大原因便是字难写，只好节省些。”
[326]因为中国的象形文字难，所以文章用字很简练。
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