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文化教育领域中“价值创造”
的斗争
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池田
感谢顾先生有关文化与教育关系的清晰阐述。
正如您所言，要拥有好的教育，就必须继承和培育优秀的文化。
要继承和发展优秀文化，良好的教育则必不可少。
牧口先生在《创价教育学体系》中提倡建立新的教育学，强调“以文化价值为目标向前进”
[5]。
在此，我想向您介绍一下我们是如何参与“教育与文化”
活动的。
此前我曾谈过创价学会的历史，可以说实际上是户田先生在战后重建了当时已遭破坏的创价学会。
[6]在学会再建之际，先生将“创价教育学会”
改称“创价学会”
，明确了实现全体民众的和平与幸福的使命，期望学会以佛法的“人间主义”
为富饶的土壤，发展使教育和社会所有领域的价值之花争相斗艳的综合性的大文化运动。
1951年5月3日，户田先生就任第二任会长，在他的领导下，学会得到普通民众的支持，在日本全国的影响迅速扩大。
当时还是二十几岁的我，为了实现恩师的心愿，心无旁骛地参加了“战斗”
。
当时，创价学会被社会上的一些人揶揄为“穷人和病人的大联合”
，但我们坚信救助苦难民众的宗教才是真正有力的宗教，所以从未向恶意的批判屈服。
我们一个人一个人地见面，一个人一个人地对话，在座谈会上鼓励每个人，我们每天就是从事这种扎实的工作。
有一天开座谈会时，由于在一间小屋里聚集的人过多，把地板都压坏了，这都是令我怀念的回忆。
当时正值战后的混乱期，贫困家庭还很多，他们并没有充分接受教育的机会，也没有品味高雅文化的可能。
但是，从本来的“文化之力”
来看，经济的贫困未必就导致人性的贫困。
因为即使有学历，即使财物丰富，但有的家庭还是精神空虚，杀气腾腾。
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