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向杜威学习“平民教育”
“教育即生活”
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清光绪二十八年（1902年）发布的《钦定学堂章程》规定了中国第一个现代学制，它是以日本教育制度为蓝本的，因为中国从日本的明治维新中看到了榜样。
在《新青年》创刊的1915年以后，西方教育思潮大量涌入，特别是“五四运动”
以后，在科学、民主的旗帜下，西方的教育制度和方法被大量介绍进来，其中美国的教育思想对中国教育的影响非常深远。
清朝末年中国留学生大多到贵国留学，辛亥革命以后开始转向西方。
20世纪20年代中国留学生中几乎有80%是留学美国。
[37]1919年5月1日，美国实用主义教育家、哥伦比亚大学哲学教授杜威受北京大学、江苏省教育学会等五个学术团体的邀请来华讲学，到1921年8月离开中国，在中国停留了两年三个月，足迹遍及奉天（今辽宁）、直隶（今河北）、山西、山东、江苏、浙江、江西、湖南、福建、广东等11个省。
杜威在华期间做了许多次讲演，宣传他的实用主义哲学和教育思想。
这些讲演在各种杂志上发表，有的汇集成册出版。
如《杜威五大讲演》（在北京的讲演）、《杜威三大讲演》（在南京的讲演）、《平民主义与教育》及《教育哲学》等。
中国留美的杜威的学生在杜威来华讲学中起了巨大的推动作用。
当时教育界的名流如胡适、蒋梦麟、陶行知等都是哥伦比亚大学的学生。
[38]他们不仅邀请杜威来华，而且陪同他到各地讲演，还亲自担任翻译。
杜威在中国的时候，正值“五四”
新文化运动如火如荼的时期，在教育方面，受到民主思潮的影响，正开展着平民教育运动。
在杜威来华之前，他的学生胡适就介绍杜威的思想，说：“杜威的新教育理论，千言万语，只是要打破从前的阶级教育，归到平民教育的两大条件。”
[39]杜威在讲演中也鼓吹平民教育，他的讲演集就名为《平民主义与教育》。
在这一段时间里，中国掀起了平民教育热潮。
北京大学的“平民教育讲演团”
成立于1919年3月，活动到1925年。
北京高等师范学校（北京师范大学前身）成立了“平民教育社”
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