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以儒教、佛教为基础的独自发展
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顾
我们已经探讨了中国教育的传统、变迁及其现代化。
池田先生能否谈谈日本教育发展的历史呢？贵国的历史受到儒家思想怎样的影响？贵国在现代化过程中是如何处理传统与现代化的关系的？
池田
我虽不是这方面的专家，但既然顾先生如此诚恳地希望，那么我想简单地整理和俯瞰一下日本的教育史。
[49]
一般认为，日本在670年前后成立了最早的学校——“大学”
（大学寮）。
701年，模仿唐朝律令而制定的《大宝律令》明文规定在中央设“大学”
，在地方设“国学”
。
当时教育的对象是贵族和豪族。
教育以儒教为基础，称为明经道，必修的教科书是《孝经》和《论语》；不久，开始转向学习贵国的史学、汉文学，称为纪传道，主要学习《史记》《汉书》《后汉书》，此外也教授阴阳、天文、医学和音乐等。
后来，有权势的氏族单独设立了叫作“大学别曹”
的教育机构，对一族的子弟进行教育。
从飞鸟时代到平安时代，遣隋使和遣唐使给日本带来了《法华经》和《华严经》等诸多佛典，日本形成了南都六宗、天台宗和真言宗。
佛教通过僧侣教育，不仅向贵族和豪族，而且向普通民众展示了文字教育即识字教育的重要性，激发了向学之心和对文化的憧憬之念。
特别是从奈良时代到平安时代早期，日本创制了平假名和片假名。
在平安中期以后，由女性文学家兴起的国风文化开始兴盛起来。
这种贵族文化主要教授诗（汉诗）、歌（和歌）和管弦（音乐），培养公家世界中理想的“才与容貌秀于人”
[50]的人物。
另外，对多数民众的教育，则主要是传递手工业生产的技术，即实施技术教育。
无论如何，可以说日本教育的摇篮期以儒教和佛教传入而始。
我们信奉经由贵国传入的《法华经》的精髓。
日莲大圣人甚至说：“日本乃彼二国（震旦、高丽）之弟子。”
[51]正是由贵国传入的文化精髓，我国的教育才发展起来。
顾
中日教育有共同渊源——儒家文化，尽管发展路径不同，但仍是像从共同源流中分出的两条河流一样。
日本教育很早就以儒家经典作为教育内容，并在吸收的同时经过选择和创造，确立具有日本特色的教育体系。
比如，日本传统的武士教育就与中国重“文”
的教育传统大相径庭。
这大概与日本历史上的幕府制度有关吧。
其后发展出来的武士道精神或许也是因为教育处于当时幕府政治的控制之下吧。
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