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鲁迅的德行
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鲁迅自己不承认是教育家或青年的导师，然而他的言满天下，尊重创造和奋斗，并且主张扩充文化，指导青年的生活，这些都是合于教育的；他的行为人范，刻苦耐劳，认真周密，赤诚爱国，情愿自作牺牲，这些又是合于教育的。
正惟其自己不承认是教师，这才够得上称为真正的教师。
他就学在仙台医学专校的时候，伦理学的成绩例在优等，从此可知他的涵养德性，有本有源，他的判断事物的价值，有根有据。
我常常说：他不但于说明科学攻习有素，且于轨范科学如伦理学美学之类也研究极深。
客观方面既说明事实的所以然，主观方面又能判断其价值的所在。
以之运用于创作，每有双管齐下之妙。
举例言之，他利用了医学知识写《狂人日记》，而归结于羞恶是非的判断，说：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
此非有得于伦理学的修养，明白善恶的价值判断，何能达到这种境地呢！
鲁迅作品中，未尝明言道德，而处处见其德性的流露。
他的伟大，不但在创作上可以见到，即在其起居状况，琐屑言行之中，也可见得伟大的模范。
现在略略的举出鲁迅的德行的特点：第一是诚爱，他的创作，即以其诚爱为核心的人格表现。
例如《一件小事》（《呐喊》），他描写车夫扶着一个车把摔倒的花白头发的女人，走向巡警分驻所去的时候，突然感到这车夫人格的伟大，说：
我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”
来。
……
这事到了现在，还是时时记起。
我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己。
几年来的文治武力，在我早如幼少时候所读过的“子曰诗云”
一般，背不上半句了。
独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。
第二是勤劳。
鲁迅发愤写作，每每忘昼夜，忘寒暑，甚而至于忘食，民国十六年，我和他同住在中山大学中一间最中央而最高大的处所，通称“大钟楼”
的时候，亲见他彻宵写作，《铸剑》一篇，便在这时修改誊正的，虽则注明“一九二六年十月作”
。
后来同居在白云楼的时候，也亲见“他的住室，阳光侵入到大半间，别人手上摇着扇子，尚且流汗，可是他能在两窗之间的壁下，伏案写稿，修订和重抄《小约翰》的译稿；编订《朝花夕拾》，作后记，绘插图；又编录《唐宋传奇集》”
。
（拙著《鲁迅的生活》）景宋有云：“他不自己承认有天才，又说：‘那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
’他实在是不断学习，不断努力。”
（《〈鲁迅全集〉编校后记》）
第三是坚贞。
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