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第三章论河东君《戊寅草·初秋（七律）八首》中第四、第五两首及陈卧子《平露堂集·初秋（七律）八首》中第六首，皆涉及吴来之。
盖河东君至迟已于崇祯八年乙亥秋间在松江陈卧子处得识吴氏。
又本章及第五章有关“惠香勺园临顿里”
及“卞玉京”
诸条，皆直接或间接可证明河东君此次在嘉兴养疴之处，吴氏之勺园乃最可能之地。
读者若取两章诸条参互观之，则知所揣测者，即不中亦不远也。
此札所用典故之易解者，止举其出处，不更引原文，以免繁赘。
如“影杯弥固”
见《晋书》四三《乐广传》。
“风檄鲜功”
见《三国志·魏志》六《袁绍传》裴《注》引《魏氏春秋》，同书二一《王粲传》附陈琳传裴《注》引《典略》，《后汉书·列传》六四上《袁绍传》及《文选》四四陈孔璋《为袁绍檄豫州》等。
“叔宝神清之誉”
见《晋书》三六《卫玠传》刘惔论玠语。
“彦辅理遣之谈”
亦见同书同传。
但玠传以此属之叔宝，而非其妻父乐广也。
“观涛”
见《文选》三四枚乘《七发》。
“简雁门而右逢掖”
见《后汉书·列传》三九《王符传》。
“董生何似，居然双成耶”
见《汉武内传》，即所谓“〔王母〕又命侍女董双成吹云和之笙”
者。
“嵇公懒甚”
见《文选》四三嵇叔夜《与山巨源绝交书》。
“无意一识南金”
见《晋书》六八《薛兼传》。
综合推测，然明原书之内容约有三端。
一，“某与云云”
者之“某”
，当即象三，亦即“雁门”
。
盖河东君自谓其天性忽略贵势，而推崇儒素，如皇甫嵩之所为者，然明不可以此责之也。
二，“至若某口语”
之“某”
，当亦指象三。
《尺牍》第二九通云：“某公作用，亦大异赌墅风流矣”
之“某公”
，乃用《晋书》七九《谢安传》，自是指象三。
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