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可知当清兵南来，南京危急时，皆令即从牧斋礼部尚书署中归返嘉兴。
其后屠象美等举兵抗清，及嘉兴城为清兵攻陷，皆令殆于此际为清兵所劫。
被劫经过，今依据《过墟志感》所述刘寡妇事，可以推知。
此书记载虽不尽可信，然当时妇女被劫经过，尚与真相不甚相远。
其书谓刘寡妇初由常熟被劫至松江，复由松江归旗安置江宁。
其兄及婿见有“得许亲人领回”
之令条诸端，谅是当日一般情事。
（详见《过墟志感（下）》。
）皆令之至苏州，当与刘寡妇之至松江相同。
其又至江宁，则亦与刘寡妇不异。
若其至金坛，则当是依“许亲人领回”
之条例也。
皆令此次经过，其《离隐歌》中必有叙述，今既不可得见。
顷存《丙戌清明》一首，当是被劫之时或距此时不远所作。
兹录于下：
倚柱空怀漆室忧，人家依旧有红楼。
思将细雨应同发，泪与飞花总不收。
折柳已成新伏腊，禁烟原是古春秋。
白云亲舍常凝望，一寸心当万斛愁。
（见梁乙真《清代妇女文学史》第一章第二节“秀水黄皆令”
条。
）
皆令既被劫复得脱，当时必有见疑于人之情事，而其兄尤引以为耻辱。
故《离隐歌序》云“归示家兄，庶几免蔡琰居身之玷”
，即指此而发也。
皆令自经此役，其社会身份颇为可疑。
今录吴梅村、王渔洋、李武曾、商媚生诸人之诗于下，以为例证。
吴伟业《梅村家藏稿》六《诗前集六·题鸳湖闺咏四首》之一云：
石州螺黛点新妆，小拂乌丝字几行。
粉本留香泥蛱蝶，锦囊添线绣鸳鸯。
秋风捣素描长卷，春日鸣筝制短章。
江夏只今标艺苑，无双才子扫眉娘。
徐釚《本事诗》十所录王士祯《观黄皆令、吴岩子、卞篆生书扇，各题一诗》，其《黄皆令扇诗》云：
归来堂里罢愁妆，离隐歌成泪数行。
才调只应同卫铄，风流底许嫁文鸯。
萧兰宫掖裁新赋，香茗飘零失旧章。
今日贞元摇落客，不将巧语忆秋娘。
（参《池北偶谈》一二“黄媛介诗”
及同书一八“妇人画”
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