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可知《题?将相谈兵图?》一诗乃梦章罢南京兵部尚书以后，起为北京刑部尚书，改工部不久以前所作，故仍称其为司马也。
“蔡将军”
，牧斋未著其名。
检《范文忠公文集》五载《与蔡》一书，亦未著其名。
但书中有“今登镇特借秉麾，海上共干城矣”
之语，知其人为登州总兵，岂即此蔡将军耶？俟考。
“天津老人”
之出典，钱遵王《注》已引其出处，牧斋表面上虽故作谦逊之辞，以裴度目范，而以“天津老人”
自命，实则暗寓己身能为晋公。
可谓高自标置矣。
晋公《中书即事》诗云：“灰心缘忍事，霜鬓为论兵。”
（见《唐诗纪事》三三“裴度”
条及《全唐诗》第五函裴度。
）牧斋此际虽欲建树平定淮蔡之功业，然有志不成，空兴“白首老翁徒种菜”
之叹，颇可怜也。
又钱曾《注》本《有学集》八《长干塔光集·鸡人（七律）》（涵芬楼影印《有学集》本此诗自注有所删改，故用遵王《注》本）云：
鸡人唱晓未曾停，仓卒衣冠散聚萤。
执热汉臣方借箸，畏炎□骑已扬舲。
（自注：“乙酉五月一日召对。
讲官奏曰，‘马畏热，必不渡江。
’余面叱之而退。”
）刺闺痛惜飞章罢，（自注：“余力请援扬，上深然之。
已而抗疏请自出督兵，蒙温旨慰留而罢。”
）讲殿空烦侧坐听。
肠断覆杯池畔水，年年流恨绕新亭。
寅恪案：牧斋于启、祯之世，以将帅之才自命，当时亦颇以此推之。
弘光固是孱主，但其不允牧斋督兵援扬，犹可称有知人之明。
假若果如所请者，则河东君自当作葛嫩，而牧斋未必能为孙三也。
一笑！
至于梦章之以此图征题，足知其好谈兵，喜标榜。
检吴伟业《绥寇纪略》五“黑水擒”
条云：
〔范〕景文下士喜奇计，坐客多谭兵，顾临事无所用。
亦可窥见明末士大夫一般风气。
阮圆海、钱牧斋、范梦章三人者，其人品本末虽各异，独平日喜谈兵，而临事无所用，则同为一丘之貉耳。
《初学集》二十上《东山诗集三·寄刘大将军（七律）》略云：
泰山石砺千行剑，清济流环万垒营。
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