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自顾无长策，空知反旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
盖右丞此诗，正可道出牧斋答复玉绳所欲言也。
其七略云：
潘岳已从槐柳列，石生宁在马蹄间。
邓尉梅花侵夜发，香车明日向西山。
寅恪案：“潘岳已从槐柳列”
句，牧斋实兼采《晋书》五五《潘岳传》安仁谄附贾谧事，与李百药《〔北齐〕书》二二《卢文伟传》所载，两者合用，构成此句。
且因“石生宁在马蹄间”
句，同是晋人故实，（除钱遵王《注》所引者外，并可参《世说新语·政事类》“山公以器重朝望”
条刘《注》引虞预《晋书》。
）遂联想及之耳。
遵王《注》引《北齐书·卢文伟传》云：
卢询祖好臧否人物。
尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，已见二陆两源森然与槐柳齐列。”
盖谓彦师仁惠与文宗那延也。
以释之，自是不误。
惟《北齐书》本作“两源”
，而此注作“两潘”
，殊为可笑。
恐是由于偶尔笔误，抑或版本目录专家疏于乙部校雠之学所致耶？俟考。
“邓尉梅花侵夜发，香车明日向西山”
一联，前于论《京口舟中感怀》诗时已及之。
邓尉山在苏州府治之西南，故称之为“西山”
。
但此不过希望河东君病愈出游之意。
其实此时河东君正在病中，非真能往游苏州也。
又此诗七、八两句之意，实暗用《晋书》七九《谢安传》中“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从”
及“征西大将军桓温请为司马。
将发新亭，朝士咸送。
中丞高崧戏之曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山。
诸人每相与言，安石不出，将如苍生何’”
等语。
牧斋诗之“西山”
，即《谢安传》之“东山”
也。
但牧斋赋此诗时，正怨望朝旨之不至，则与谢安石大相违异耳。
一笑！
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