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之语。
）苕华名字记灵箫。
（自注：真妃名郁嫔，字灵箫。
并见《真诰》。
）珠林有鸟皆同命，碧树无花不后凋。
携手双台揽人世，（自注：“携手双台”
亦《真诰》语。
）巫阳云气自昏朝。
第六首云：
燕寝凝香坐翠微，辰楼修曲启神扉。
逍遥我欲为天老，恬淡君应似月妃。
霞照牙箱双玉检，风吹纶絮五铢衣。
夕阳楼外归心处，县鼓西山观落晖。
（寅恪案：“观”
下牧斋自注一“去”
字。
盖内典“止观”
之义。
遵王《注》引《观经》，甚是。
）
寅恪案：此两首多用《真诰》典故，牧斋自注及遵王《注》皆已详述。
惟第五首第五句“同命”
之语，竟成诗谶，可哀也已。
第七首云：
宝架牙签傍绮疏，仙人信是好楼居。
风飘花露频开卷，月照香婴对校书。
拂纸丹铅云母细，篝灯帘幕水精虚。
昭容千载书楼在，结绮齐云总不如。
寅恪案：第四句乃是写实，而非泛语也。
详见第五章论《列朝诗集》节所引《牧斋遗事》“柳夫人生一女”
条。
兹暂不涉及。
但今天壤间不知是否实有河东君所校之书籍，尚待访问。
据神州国光社影印《东涧写校李商隐诗集》三卷，其中除牧斋外，别有一人校写之手迹。
取国光社影印《柳如是山水画册》河东君题字相比较，颇有类似之处。
但以无确切不疑之河东君手迹可为标准，故未敢断定《东涧写校李集》中别一人之手笔出于河东君也。
第七句之典见计有功《唐诗纪事》三“上官昭容”
条（参《全唐诗》第六函吕温二），其文云：
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