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作“折”
，“折”
作“尽”
。
谈书“章台”
作“庭边”
。
）憔悴西风问阿侬。
（“憔悴西”
谈书作“撩乱春”
，董书作“撩乱秋”
，钮书作“日暮东”
。
“问”
谈书、董书俱同，钮书作“怨”
。
）
《陈集》此诗后附考证云：
〔董含〕《莼乡赘笔》〔一“诗讽”
条〕，海虞钱蒙叟为一代文人，然其大节，或多可议，本朝罢官归，有无名氏题诗虎丘以诮之云云。
钱见之，不怿者数日。
（寅恪案：董含《三冈识略》一“诗讽”
条内容全同，其实二者乃一书而异名耳。
）
又附案语云：
此诗徐云将〔世祯〕、钮玉樵〔琇〕俱云是黄门作，但细玩诗意，语涉轻薄，绝不类黄门手笔。
姑存之，以俟博雅审定。
寅恪案：此诗融会古典今典，辞语工切，意旨深长，殊非通常文士所能为。
兹先证释其辞语，然后考辨其作者。
但辞语之关于古典者，仅标其出处，不复详引原文。
关于今典者，则略征旧籍涉及诗中所指者，以证实之。
此诗既绾纽柳、钱、陈三人之离合，而此三人乃本文之中心人物，故依前论释卧子《满庭芳》词之例，校勘诸本文字异同，附注句下，以便抉择。
若读者讥为过于烦琐，亦不敢逃罪也。
《虎丘诗》第一句，其古典出《文选》二六，陆士衡《赴洛诗二首》及《赴洛道中作二首》并《晋书》五四《陆机传》及九二《张翰传》等。
今典则明南都倾覆，弘光朝士如王觉斯、钱牧斋之流皆随例北迁。
“兴太浓”
三字，指他人或可，加之牧斋恐未必切当。
观牧斋后来留燕京甚短，即托病南归可以推知也。
《虎丘诗》第二句，其古典亦出《晋书·张翰传》，世所习知。
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