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庄氏既巨富，浙人得其书，往往持而恐吓之，得所欲以去。
归安令吴之荣告诸大吏，大吏右庄氏，不直之荣。
之荣入京师，摘忌讳语密奏之，四大臣大怒，遣官至杭，执庄生之父及其兄廷钺及弟侄等，并列名于书者十八人，皆论死。
其刻书、鬻书，并知府推官之不发觉者，亦坐之。
发廷鑨之墓，焚其骨，籍没其家产。
所杀七十余人，而吴、潘二子与其难。
方庄生作书时，属客延予一至其家，予薄其人不学，竟去，以是不列名，获免于难。
二子所著书若干卷，未脱稿，又假予所蓄书千余卷尽亡。
予不忍二子之好学笃行而不传于后也，故书之。
且其人实史才，非庄生者流也。
寅恪案：当日风习，文士著作，其首多列显著名人“鉴定”
“参阅”
字样，借作宣传，并引为自重。
如《江左三大家诗钞》中之《牧斋诗钞》，卷目下所载参订姓氏，上卷为谈允谦等，中卷为季振宜等，下卷为张养重等，即是其例。
揆以牧斋此时之声望及与力田、赤溟之交谊，庄氏明书刻行，当共潘、吴列名参阅无疑。
然庄书竟不载钱氏之名，必因长孺注杜，牧斋坚不肯挂名简端，至举扬子云故事为北，辞旨激烈，潘、吴遂不敢借此老之名字，以为庄氏标榜也。
噫！
当郑延平率舟师入长江，牧斋实预其事。
郑师退后，虽得苟免，然不久清世祖殂逝，幼主新立，东南人心震动，故清廷于江浙区域，特加镇压。
庄氏史案之主要原因，实在于此。
今日观之，牧斋与长孺虽争无谓之闲气，非老皈空门者之所应为，终亦由此得免于庄案之牵累。
否则河东君又有如在黄毓祺案时，代死从死之请矣。
天下事前后因果，往往有出于意料之外者，钱、朱注杜公案，斯其一证耶？论牧斋编辑《列朝诗集》尤重修史事，因并附及之。
论《列朝诗集》既竟，请略述钱柳复明之活动。
今就所存材料观之，关于牧斋者不少，若多加考述，则非本文之主旨，故择其关于河东君者详言之，其他牧斋活动之主要者，亦稍稍涉及，聊见两人同心同志之梗概也。
河东君在崇祯甲申以前之作品，如陈卧子、汪然明及牧斋等所镌刻者，已传播一时，故声名藉甚。
至弘光南都小朝廷时，河东君此期应有作品，但以关涉马、阮之故，疑为牧斋所删削不存。
南都既倾覆，牧斋被黄毓祺案之牵累，赖河东君助力得以脱免，遂于顺治四年丁亥河东君三十生日时，特和东坡西台寄弟诗，遍示亲友，广事宣传。
是后虽于《有学集》中间附有其篇什，如《和牧斋庚寅人日及赠黄若芷大家》等诗外，别无所见。
此固由牧斋逝世，河东君即以身殉，赵管夫妇及孙爱等不能收拾遗稿所致，但亦因河东君志在复明，意存韬晦，与前此之情况迥异故也。
《牧斋尺牍（上）·与王贻上四通》，其一云：
乱后撰述，不复编次，缘手散去，存者什一。
荆妇近作当家老姥，米盐琐细，枕籍烟熏，掌薄十指如锥，不复料理研削矣。
却拜尊命，惭惶无地。
其三略云：
八十老叟，余年几何？既已东身空门，归心胜谛，何暇复沈湎笔墨，与文人才子争目睫之短长哉？《秋柳》新篇，为传诵者攫去。
伏生已老，岂能分兔园一席，分韵忘忧？白家老媪，刺促爨下，吟红咏絮，邈若隔生。
无以仰副高情，思之殊惘惘也。
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