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五岭蒙茸余剩发，九疑绵亘误招魂。
与君赢得头颅在，话到惊心手共扪。
其三云：
苍梧云气尚萧森，八桂风霜散羽林。
射石草中犹虎伏，戛金壁外有龙吟。
梦回芒角生河鼓，醉后旌旗拂井参。
莫向夷门寻旧隐，要离千载亦同心。
其四云：
橘社传书近卜邻，龙宫破阵乐章新。
苍梧野外三衣衲，广柳车中七尺身。
世事但堪图鬼魅，人间只解楦麒麟。
相逢未办中山酒，且买黄柑醉冻春。
寅恪案：《华笑庼杂笔》一“黄梨洲先生批钱诗残本”
条，《赠侯商丘四首》批云：
侯性，字若孩，商丘人。
在广西时，有翼戴功，封祥符侯。
两粤既破，遁迹吴之洞庭山。
《小腆纪传》三六《侯性传》云：
侯性，不知何处人。
永历时，以总兵衔驻扎古泥关。
丁亥上幸武冈，性往来迎驾。
自三宫服御，至宫人衣被，皆办。
上喜，口授商邱伯。
月鹭既为商丘人，又经永历口授商丘伯，故牧斋遂以此目之。
（孔尚任《桃花扇》考据引钱牧斋《有学集·赠侯商五》一题，盖误认侯商丘为侯朝宗也。
）最可注意者，第四首第一句用《太平广记》四一九引《广异集》柳毅传书故事。
颇疑若孩之卜居吴中太湖之洞庭山，殆有传达永历使命，接纳徒众，恢复明室之企图。
然则牧斋其以钱塘君比郑延平，而期望终有“雷霆一发”
之日耶？此说未敢自信，尚待详考。
尤可注意者，即牧斋于顺治十一年甲午卜筑白茆港之芙蓉庄，并于十三年丙申遂迁居其地一事。
葛氏《牧斋年谱》“顺治十一年甲午”
条云：
是年卜筑芙蓉庄，亦名红豆庄。
及“顺治十三年丙申”
条云：
是岁移居红豆村。
金氏《牧斋年谱》“〔顺治十三年〕丙申”
条云：
移居白茆之芙蓉庄，即碧梧红豆庄也。
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